邯郸新闻网：根据🌰记者吉村佳乃获取到的最新🎻动态，早报联合🥔早报将于2025年08月25日在邯郸新闻网♊举行隆重的开幕仪式。高效的解决方案

红军队史10进欧冠决赛，有三队比他更多！巴萨无缘，皇马冠绝欧洲

作为英🕜超球队中欧冠战绩排💟名第一的球队，利物浦曾先后10次打进欧冠决🕧赛，其中6次获得欧冠冠军，是欧冠历🍩史夺冠次数第三多的球🐩队。在英格兰球队中，红军在欧冠冠🕙军数量更是无🍙人能敌。在10场欧🍟冠决赛中利物浦打出过🍽最经典💄的一场欧冠决赛，2004-05赛季在伊斯坦布🙎尔举行的欧冠决🔍赛中，利物浦让三追三，并在🌍点球大战击败米兰，上演传🎸奇的伊斯坦布尔奇迹，可谓是欧🌾冠历史上最经典的一场决赛。而作为欧冠历史🐦10次打进决赛🦀的红军，却还无法🐊跻身欧冠历史前三，在利物浦之前🍓还有三支球队领先🏋于红军。

拜仁慕尼黑 11次欧冠决赛

作为欧冠历史🌛最佳球队之一的拜仁，曾先后11次闯进欧冠决赛，其中在6场决🛴赛中取得胜利，欧冠冠军数量与🧟利物浦一致。拜仁首次🚢欧冠决赛发生在1973-74赛季，当赛季拜仁打进👒欧冠决赛，并最终获得欧😼冠冠军。之后的1974-75赛季和1975-76赛季拜仁🏥取得了欧冠三连冠，使得他们逐渐建立💉了在欧冠中的冠军底🌂蕴。1981-82赛季拜仁时隔多🍓年再进决赛，但是这🆓一次属于他们的决赛记忆👥却是苦涩的，他们在决赛中0-1负于英格兰球队阿🔡斯顿维拉，欧冠决🕸赛的舞台上首次品♈尝到失利的痛楚。1986-87赛季拜🚞仁连续在欧冠决赛中失利，这一次他📘们输给了葡超球队波🐏尔图。1998-99赛季属🛫于拜仁球迷最痛苦的回忆，他们的📸球队在领先的大好局面下，被曼联补时连进两球逆转，成为了诺坎😴普奇迹的背景板。

进入到21世纪，拜仁在2000-01赛季再次打进🐐欧冠决赛，面对西甲球队瓦😥伦西亚，拜仁🔱终于获得了决赛胜利，时隔20余年再次捧起欧冠奖杯。2009-10赛季欧冠决🚆赛面对国米，拜仁负于对手，目送🏍国米成就三冠王伟业。2011-12赛季拜仁三年内两🏝进欧冠决赛，这一次拜仁在🚦主场安联，面🧚对从未获得过欧冠的切尔西，德罗巴的头球和切赫👯的神勇发挥，成就了切尔西的🕸新王登基，而拜🙅仁再次成为别人狂欢下背景板。不过2012-13赛季拜仁在决赛中📺击败多特，终于如愿捧杯。2019-20赛季拜仁更是🐬成为了欧🔁冠历史第一支全胜夺冠的冠军球😍队。

AC米兰 11次欧冠决赛

米兰和拜仁一🆒样都是11次打进欧冠决赛💱，不过红黑军团在欧冠中7次捧杯，夺冠次数仅次于皇马。而虽然米兰已经接🆖近20年没有打进🔔欧冠决赛，但还是球队欧😐冠冠军次数上排名第二，毕竟祖上实在⛩太阔。早在1957-58赛季米📬兰就打进欧竞争秩序

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🙈普遍关注和使用的流行概念。当代青年🥋在与互联网的相互塑造🤙中成长，媒介技术和数字🔪技术赋能为😜其构建了多维情绪🍅价值体系，重塑着他们🥤的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🍵当代青年精神生活🧦和社会心理诉求，引导他们理🤬性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊💋邀请相关领域专家学者，从社会心🔉理学的视角，解读情绪价值🚄的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🎹之道。　　1、从个体与社会的🍧双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求📰情绪价值是当下中国🗽青年群体📹的一个流行现象。什么是情绪🔵价值？如何从社会心🐞理学的角度🐁理解情绪价值？　　吕小康：情绪🥄价值虽是近年来流🏞行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出❗现在消费行为领域并得😌到重视。这一概念强调💠顾客在产品使用、服务体验或品牌互动过🥎程中🕓感受到的情感收益，即积极情绪体验⬇(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体🏣验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品😡或服务的情绪价值，能够增强顾客满意🗽度和忠诚度，使企业在📶市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🥓业领域拓展至🈲社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值💎在不同情境下有不同的内🏸涵。例如，亲🧝密关系中的情绪价值是💧伴侣通过稳🎺定情绪支持、深度共情😿与积极反馈，在焦👥虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持📨续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物🤐质条件关系的🅿核心竞争力；在职场中，情绪👻价值是年轻员工通过抵制精神控🙌制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边🏐界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🍁薪酬同等重🍯要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🧟价值是通过媒介内容获取即🕣时心理代偿，通过轻🚕松综艺等填补独处空虚，在碎🗞片化生活中构筑可预测的愉🛶悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域💻中，情绪价值在消🔈费中的体现🕙较为明显。一般而言，消费者的💆购买决策受到多🤢种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🌁产品本身的性能、性价比🕵等有形特征。而情绪价值则更🌠多关注愉悦、舒适以及与🏺品牌相关的情感联结等，即消费者期待⏬能够在消费体验中🍭引发一定✊的情感状态或感知。近几年，越来越多💔的研究致力于将情绪价值和🐊功能价值区分开来，不仅🍶考察其各自影响，还研究它们🏷如何交互作用以塑造🌓消费🍙者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位💐的分析可👟以得出这一结论——情绪🤵价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🎻值之外的另一种价值，具有强烈的心😀理学意味。在服务行业，服务🚣员通过调节个人的情🕞绪呈现出与角色相符合👇的情绪表达以提💕高顾客满意度；在消费领域，年轻人🐕愿意为那些能够疗愈身心的消费品🚿买单；在亲密关系中，人们👍希望找到能够让自己获得😵愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🌬取向是关注“人”，真正重要的🐏问题是探讨做什么才能🛷得到或提🐉供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的😫实现是指个体通过某种方式从🙀人、物或👟特定关系中获得积极的🎆情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只⏹是“情绪满足”本身，还意指🏂更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流行和👱对情绪🥒价值的追求过程，实际🐍上是一种价值主张的建🥫构过程；青年群体表🕊面的情感满足方式变化♟背后，是社🤾会价值观的动态变迁及中🕕国社会的整体转型。这正🎶是我们理解青年群体追🏋求情绪价值这一现象的基本出发😈点。　　2、“情绪价值”的多元表现及👃其实现途径　　主持人：青年群体🕜追求情绪价值🍞有哪些典型表现？这些现象📤又反映出当代🔦青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对📷情绪价值的🚲追求渗透在他们生活的方方面💱面。比如在选择伴侣时特😅别在意💔自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🤹画饼式管理，闲暇时常用⬆轻松综艺、搞笑短✊视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非😢孤立行为，其背后蕴👴含着青年群体在特定🎄社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情😓感联结等深🔏层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人🍌际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值🎲，即利用动图、图片、文字组🎎合的或幽默或讽刺的😛表情包作为主要沟通🙅工具，用轻松、幽默、视💚觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交🏚流，避免直🦏接的话语冲突，维持👝和谐的社群氛围，将表情🅱包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🚭快乐的催化剂；另一方面，遇到苦💌闷时他们可以选择不🧒向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🔑隐秘的感受、压力或创伤倾🍀诉于匿名、安全和非评🔞判性载体，如匿名的网络社交平台、现实中的匿⏭名陌生人、自然🚜空间或人为物理空间。这其实都体现了📦当代年轻人力图在人际☕关系中寻🦑求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🍇质量的关键标准，既不愿意给对方造🌐成情感负担，也不❇愿意过度卷入对方🍲的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的💴追求，即希望🌿用高效而低风险的方式建🕺立形象、延续关系。但这并不是真的📉要与社会断联，而是寻🔐找一个暂时的情绪独处室，从而构建自🍝主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🛹与补偿😰性的情绪消费，也是青年群⚫体普遍采用的获取🍐情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青🏚年群😞体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追🔖求特定休闲方式等现象由此应运而🚜生。它们意在通过⏩具象可感的物品🥃或体验，为个体提👊供情绪安慰、身份认同与精神慰🛀藉，以缓🍻解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年👭会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🎬承载的陪🎭伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活👞动的兴起，也是青年群体在😖都市孤独感与高压工作间寻🚳找微小幸福与情绪联结的方📄式。这不仅体现了青年群🏡体对正向情绪体验的🦖渴望，也折🙋射出他们在社会竞争、身份焦虑和🗡关系疏离背景下，对情绪🛣价值的主动索🌈取与心理补偿，成为连接外在🛂社会与内心世🐈界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现📡实和大数据等技术的普及，情☕绪价值的实现也有了全🎦新途径。在😬数字化浪潮中，青年群体越来越😜多地通过情感智能体🙍(AI companions)来获得心😤理满足。美国一🤥项调查显示，高达70%的13至17岁的青少🛏年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🌂建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人🎑压力或🈸人际困惑时，宁愿与AI对话也不🏡愿与真人倾诉。这些情感智能🙄体通过自然语言📋处理和情感识别技术，能够🏇模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲🏑密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热🐏销。这些产品能够基🉑于算法提供🦌情感反馈，不仅缓解了现代年👖轻人的即时🧜孤独，也为❌他们实现情绪价值提供🚔了多样化的新方式。如今，从⏪社交媒体的形象化互🐙动和沉浸式数字体验，到大数据驱🏅动的个性化情绪触发👋，再到🚤情感智能体的情感🎪陪伴与依恋机制，技术〰的发展为情绪价值的多样化满🔲足提供💨了更多可能性。　　吕小康：青年群体🛋中流行的“搭子文化”，也是追求情🏢绪价值的典🔛型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🛩功能模块化特征，每种关系🧜都精准服务于特定活动需求：健身搭🌶子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合👄上书本即🦀各自回归生活。作为搭子的双方彼🚫此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🌤避深层情感卷入，从而以压缩情感成本的方🔦式提升💄情绪收益。而搭子🚻文化的出现，实际上📬是社会数字化转型🆒带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往🤛需要通过线上社群😵等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至半🎄小时内便能促成共🌥同观影，而观影结束即意💨味着搭子关系的自然解除。没有完善🧞的数字基础设施📽和社交平台按兴趣标🚳签进行精准算法匹配的技🔑术赋能，个体就无法🍯达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化转型🌁，也就没有🎥这类情绪🍵价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🤞后的社会心理基础　　主持人：追求情绪🛎价值反映了新时代青年☔在哪些层面对美好🚈生活的向往？如何看待😟追求情绪🈹价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🚔对情绪价值的追求，是社会发展进步🥉的生动注脚，反映了其主体🍬意识的觉醒、情感智慧的成💟熟以及对更♏高质量生活体验的追求。这种对🎣情绪价值的高度重视与主🏼动建构，不是简单的感性偏🌴好和刺激寻求，而是✊反映出社会转😈型期青年群体心理需求的代⭕际演进与价值重构过程。具体而言，有以📴下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🍮性并重。青年一代并不是🐍拒绝实📨用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈♊表达出作为独立情感🐳主体而想要被看见、被理解、被💑尊重的内在需求。对情绪价值🛳的追求，是他们对人🏄格完整性的捍卫，体现了新❤时代青年从基本👜生存向全面发展、从物质满足向精👡神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🛠求并行不悖的🗞是当代青年对💫社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🗽度的社会连接中守护👫个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是🌝单方面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之📺间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🔦青年得以在应对周遭🚙压力和各种不确定性时🚖能够🌜保持心态的韧性，在复杂而⛳快节奏的生活中实现身体🛐与心灵、理想与现实、个人与社🍜会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🌫的流行并非孤立的😢个体需求显现，而是一种具有集体🔏性意义的社会调节方式。社会情绪是社会🏕心态的核心要素，而个体应🍂对社会情绪的调节方式也日益🏤展🐠现出两种并行逻辑：一是🤣个体层面的自我调适，二是🛳通过从众与模仿的方式实现群体🐊性调节。情绪价值之🗨所以被凸显，很大程度上是🥍因为其稀缺性在当下社会语Ⓜ境中日益显著，而这😐种稀缺背后的📑社会心理基础，主要体现在🔢以下几个方面：　　第一，自🔓我价值的强化。现代青年更🍍倾向于从自我出发🛫构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🔷价值取向使他们🌃更容易将情绪价值作为衡😫量与他人关💥系的重要标准。第二，情绪在个体价值体📎系中的权重上升。随着🏰物质生活水平的提升，青年群体💌对精神层面的追求愈发突出🐔，情绪愉悦被赋🔌予前所未有的重要性。这不仅🛀体现在消费领域，还体现在👓职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社😱会层面情绪疏导机制的缺位。在🗒快节奏与高压并存的社会中，个体负面情🙉绪堆积却缺👝乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚😰不健全、公共空间共情🐁性不足、社🌗会关系趋于工具化等问题，使得青🍫年群体更多依赖于亲近他人或🗓虚拟平台来获取情绪慰🙌藉。　　由此可见，情绪价值🏉之所以流行，实则是一种对社🤔会压力、关系疏离和🕴个体心理调适需求的集体性回🏌应，是对🥛当代社会心态中个体自我👼与社会支持系统💾失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互💝动到消费文化，情绪🍝价值已逐渐内嵌于🕟多元社会领域之中，成为青年群体🚹在高度复🕞杂社会结构中试图寻求心理😋支撑与❄意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🏽价值的⬆追求是他们在快节奏高🖇压生活下的一种心理调🎾适策略。面🍁对经济增速调整、职业发展不确定🤮性增加、原生🍴家庭代际隔阂等系统🗑性压力，传统物质保障➕路径的预期回报变得模糊，而真🚧实可触的情感联🎹结却日益稀缺。这使得青👃年一代将对安全感的🛬渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🌗体验”。他们渴望在波💅动中被深度共情、在迷惘中😼被真切看见、在碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情🔴绪价值被青年群体👌视为在不确定中相对可控、即时兑😼现的安全感来源与精📴神支撑。此外，互联网内容生态的🎚丰富，客👻观上也提供了随时🙋填补独处空白、缓解孤独感的🙇电子资源，这些网络⛄内容既可以作为“社会货币”连接不同青年🎤人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多💋的社会互动，又因其🎎内容的丰富性而让青年✊人在自主选择🌶内容的过程中感受到🚣自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🍀追求，是青年群体🚳在特定时代📒背景下对心灵安顿、个体尊严与🐪生活掌控感等美🚖好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🚅乃至推动社会⏩文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🤘其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供💵给可能导致内在🚒情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的追💨求可能损🌉害深度思考与延迟🏤满足能力。因此，关键在于引导🉑青年构建多元、健康、可持🎷续的情绪支持系统，在珍视心灵⏫需求的同时，培育强🈹大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的🥔追求真正成为通🌆往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🥉被理解为消费或体验过🌤程中追求积🔅极情绪、缓💋解负面情绪的功能。这种正面➰情绪不仅带来当下❌的愉悦，还🧑能够拓宽个体视野、构建长期🔘心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🔹本积累机制，超越了单纯🌘的即时满足。也就是说，情🎫绪价值并非仅是短暂的♈好感或舒适，而是一🐰种推动个体持续成🎧长的内在能量。在当代😔社会转型与数智化浪😽潮中，青年群🔩体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身📛份与意义，更注重自我表达😈与实现，包括对个性🆓化和情感体验的追🕠求。在此背景下，情🌏绪价值成为他们在数字平台、艺术创🎟作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这🌾种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存➰在状态与👨人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🐙面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性和🗃对理想生活的🙇渴望，这驱🧔使他们在情绪中寻🏂找真实性与自我实现，这种焦😑虑本身便是一种💞向上的力量，推动个体主动构💊建更真实的🧝人生蓝图。青年群体将情🕐绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🐆来确立自我定位，并以此投射对未来👙美好生活的期许与希🐚冀。因此，情绪价值🛷已超越单纯的🕔对情绪满足或积极🐷体验的追求，而成为当代🚊青年群体以独🚧特方式表达自身存在🔥体验与心理需求的载体，同时折射出他们🐰对当前生活质量和🛍未来美好生🎍活的社会心理向往。　　4、为青年群体构🚆建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🐜提供更多情绪价值，保障和提🥄升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普🐲遍关注与🆖主动实践，已超越个体🈹心理范畴而上升为具🦍有普遍性的公共➰诉求，因而也就构成🔺社会治理过程中🧢必须关注的🔸重要社会心理议题。它揭示了在高质量发🎪展阶段，为青年提供充沛的情📟绪价值供给、保障青年的基本情🃏感福祉，是促成青年全面发展不可或👿缺的核心要素。这意🐄味着国家与社会必须高度重视青年🚱群👷体的精神家园建设，理解、支持和引导青🥏年对情绪价值的合🏞理追求，积极🐄营造更具包容性、支持性和安全🙃感的社会情绪氛围，为青年构建积极🥟健康的“情绪生态”，夯实国家🐺持续发展、民族繁荣昌💏盛的青年🈶社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树🤵立健康⏲的情绪管理观，接纳而不纵🕹容自身或他人情绪，追求真诚的🦑共情与💠相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🆙为情绪调节的🍧辅助工具，但要警惕智能🐻技术依赖，不能用人🌗机连接替代真实的人际🚋连接；积极参与人际关🖌系与社会事务，同时注重🐜维护心理边界，避免过🔁度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在📹心理健康类课程或心理👙健康教育🎏项目中更多开设“情绪认知与🦖管理”模块，开🌗发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🕧绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🥌的情绪管理技能；社区可依托❌社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业♌心理援助力量，重点为待业青年、新业态从🤛业青年等青年群🐶体提供免费或低价的📍专业情绪🕶疏导讲座和服务；企业可通😯过实施管理层情绪领导力💔培训、员工❗情绪管理培训和员工心🌍理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🏗倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪📓、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🍏。　　在🧦数智赋能方面，相关数字平台可🏎进一步开发模块化、个性化的情绪调🦐节课程并☔以合理的价格向公众开放，供青年群体进🛒行自🎰助式情绪调节；社交媒体🐿平台可通过大👩数据分析技术建立情绪风🆕险预警平台，及时疏👉导网络情绪；对在线树洞、危机干预🍒热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台♌在遭遇突发事🚘件时的🛒危机处理能力。　　陈满琪：抛开🍎情绪价值的来源不谈，仅就👦情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🎀两面的特性：一方面，它为🍷个体提供了被理解、被接纳的情🍍感体验，使人获得主🧗观幸福感与心理充盈；另一方面，若🔫对情绪价值的依赖逐🔼渐取代个体自📋我调节机制，便可能陷入持👰续向他人索取情绪⬆支持的被动状态，进而弱化心理🥣韧性、自我成长与独立应🛷对的能力。　　真正高质量的情🍵绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安🚫抚与迎合，而是🏈一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🏩思和内⛰在力量的支持形式。重点不在于社会🥉如何一味“满足”青年人😘对情绪价值的需求，而在于💜青年人如何通过有边界、有节制的情🤚绪支持获得更清🚠晰的自我认知和💦更健康的🍌心理成长路径。　　在这一过程中，情绪Ⓜ调节能力的培养尤为关键。越来👠越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新🈵型心理成长活动，帮助自己不再💏依赖外界提供单向😺度的情绪价值，而是逐步建立识🛄别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🏆值转化为成长动力，青👠年才能真正摆脱情绪困境中循环索取🎛的消耗模式，走向更具弹性🚭的发展路径。　　陈丽君：社会需通过🙎制度设计、文化规☝范与群体互动三重机制👆保障青年群体在职🚙场中的情感福祉。例如，社会可建立🥛职场情绪价值的制🍅度化互惠体系，通过健全法🎤律法规要求企业提供心🧙理支持资源(EAP/心理假)，从🌷而降低青年群体应对不当管🛅理的情感消耗，使其能⛳量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少标签⛳化叙事(如“年轻人🔪不能吃苦”)以消减👽代际对立，转而构建跨代协🥅作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🧟员工形🧡成情感同盟，重构以共情与🍔尊重为核心的职场✌规范；在社区与🧠数字空间发展🌬同龄人互助社群🔶提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子🐼化社会缺失🔟的归属感；推动平台算法🕗设计伦理化，并将媒介🍛素养教育纳入公共课程，培养青年群🚬体对数字📕内容的批判性使用能力；引导青年人⏪学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🕤代性情绪充电方式，区分“自己的真实😱需求”与“算