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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希💋腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🎛腊哲学研💝究中心名誉研究员

　　当讨论现代🏸语境中的儒家思想时，学界常有人指🛺出，孔子的诸多理🚤念与古希腊😫哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🌤不令人意外——两大传🕹统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代♌的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🌖修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🍥明的实践导向与入世品格，孔🏨子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🔼们在社会交往中践行美德、在人际关系中共🔥创和谐提💫供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🧒无数🌲相互关联的片段组成。每个人都是世界🎡拼图的一部分，唯有🚼通过集体的道德实践，才能窥见这🥤幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🌶有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🌪所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🤷学的修行路径。这一路径的📐本质是通过培养意志或树立志向，将实践智慧🍄融入日常生活，与亚里🔰士多德在论著中提出👡的观点不谋而合，即我们虽为🖍凡人，但对至善⛺的不懈追求，能🎋让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的👫核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🌥知识并非刻板🥞信息的堆砌，而需在生活🥥的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古📳希腊斯多葛学💙派创始人芝诺🐅的观点遥相呼应。芝🏉诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🌩理性与行动的和谐，孔子的🚯思想与芝诺的这一观点，就如🀄同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循📱平衡之道，过度和🏫不足均不可取，真正的智🗾慧在于恰如其分地应对各种无🗂常境遇。人要实现这种平🐏衡，必须持续维系💅内心与外部🌛世界的调和。古希腊哲学家赫😱拉克利特提出“相反的东西结合🐮在一起，不同的音调生⬜就美丽的和谐”。这种和谐看似单⛑一，却包容万千异调，恰如孔子所强调✳的“中庸之道”，在对🏿立中寻求动态平衡，避免单一和静🐰态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🌩岸孔子文化春会两岸青年🦕同祭孔在山东曲🕖阜孔庙举行。图为八佾🌷舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🏼的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念😬立足于实用，从源头上将📡教育和培养贤者紧密👩相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🔥可推知其内涵。这与苏格拉🐴底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维⌚度延展，使其哲🔝学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🍻终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦💩理的共生结构，使儒家哲😀学成为一种😭生活的艺术。正如赫拉克利😖特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🧛中，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子🉑还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追🐪寻智慧，这尤其体现👤在他对古人的尊崇🔆中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🌛己为先祖智慧与道德路径的✈继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🎋个人修养。古希腊🗂时期的哲学家创造了一个贴切的🎛术语“prokopè”(进步)描述修身☝的历程：它🚃是漫长而艰辛的自我塑造，要持续🧗进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🎋一分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开👠创了影响东💓亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就⏯了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示💜了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过🥀主观努👄力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🔟岛的神话”特展📅在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊😼神话流传的绝世巧匠代🕧达罗斯为叙事线索，讲述🎯古希腊文明的重要源头——克🔩里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🧞慧互通亦互补

　　在⚽人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他💓人的关🚥联才能实现完整的人性——这种🐵动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🎃未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问➡终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🏆基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🙉现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱🌬的行为表达。在一个以社会碎片化和极端个👶人主🤴义为特征的时代，儒家伦理思想为人🕉类😘应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🦏前4世纪🔬古希腊出现的一🧝种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬👆儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵循🎒理性的指引，追求道德和智慧🐆，且所有🛄人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🥝都是平等的。

　　尽管斯🏷多葛主义与儒家思想是🎖诞生于不同的时代和🐔不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🥎往美德的必经之路。两种思📊想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🔘人权和环保的底层逻辑——因📜为大家共享理性，所以🌘要尊重彼此和自然。儒家思想则补上👖关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🌦以根据具体情📁况灵活调整；“恕”是换位思考⛰的相处之道，要设🥜身处地从对方🍘的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🔹解决现🚄代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🎽斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🚩儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年🏽人需求)，让技术既有🏂理性底线，又有人情味；在环保治理🚠方面，我📱们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🎀是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🍁境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🎤器人科普展”在广东广州南丰国际➗会展中心开展。图为工作人员🎻操作轮式双臂人🚶形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古👈希腊斯多葛学派，虽然隔着千🦋山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能🌂融合，将如一盏明灯，指引人类走👹出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲⛽学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊❌哲学🔩研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Mia Mor）