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　　【欧洲专线】中欧班列(成渝)南🤵通道特快班列在重庆实现🏜常态化运行

　　中新社重庆7月9日电 (张旭 宋紫月)中欧班列(成渝)南✂通道特快班列在重庆实现常态📓化运行。9日开行🌓的班列驶离重庆后将✡经由霍尔果斯口岸出境，途经阿塞拜疆、格鲁吉亚等国，最🛐终抵达土耳其等地。

　　上述特👄快班列是由渝新欧(重庆)物流🚽有限公司与土耳其太平🕜洋环球物流集团联合打造的全🚑新物流产品。从重庆经♑中间走廊到欧洲的货🚤物运输时效压缩至25天至30天，预计较传📬统方式快至少10天。

　　当日，渝新欧(重庆)物流有限公司、土耳其太😍平洋环球物流集团、亚欧联控股(北京)有⛔限公司三方在重庆进🗻行项目签约，将在渝协同打造“中🛰间走廊国际采购中心”。

　　据悉，签约三方将基于“战略协同、务实高效、长效赋能”的合作宗旨，共同打造该项目，促成国际贸易项🎐目😄平稳落地及供应链通道😙稳定畅通，并建立亚👖欧贸易、产业链供应链📡企业的合作网络与⤵常态化对话机制。(完)

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暑假，不少大学生通过😼社会🦒实践锻炼本领、认识社会。日前，中国青年报🍳社社会调查中心联🎖合问卷网(wenjuan.com)发布的一项有1000名大学生参🚷与的调查显示，提高大学生暑期社会实🔌践质量，63.4%的受访大学生🎳希望高校与企业、地方对接，打造👍社会实践合作基地，52.6%的受访大学生🍠希望安排专业老师，及时为学生提供指🛺导和服务。　　陕📐西职业技术学院数字媒体技术专🌯业的白琪瑶今🈷年又一次在社会实🐋践中度过暑假。去年暑假，她参加了“七彩假期”志愿服务活动，策划了手工课、科学小实验等😽课程，将所学的知🏷识传递给孩子们。今年，她🤱以队长的身份到陕西省渭南市白🤡水县调研苹🔂果产业发展情况，和团队成员💳采访了苹果种植户、返乡🐯创业青年等人员，用镜头记录🍭白水苹果的全产业链，为推广白水🌀苹果出谋划策。“去年暑假过得很⭐有意义，所以今年我主🔏动联系到指导老师，希望能继续参加实践，走进乡村，走到基层，和团⛵队成员一起把想法落地。”　　“社会实践🈴应该成为大学期间🌆的必修课。”苏州大🍼学音乐学院的吴佩怡很喜欢参加社🖨会实践，社区、医院等地🌽方都留下过她当志愿者📶的身影。今年暑假她📡参加了学校❓的支教活动，和同学们一起前🎻往浙江省丽水市庆元🏂县五都小学，成为了支教🕜老师。“支教不仅让我检验和🎭运用🚞了专业知识，也为孩子🦊们架起了学习音乐的桥梁，看着📫内向的孩子从不🌀敢出声到大声唱歌，找到自信，调皮的孩子通⛵过小组合作变得更专注，很有成就感。”　　不过，吴佩怡也🌩担心由于教学⌛时间较短，很难建立♟起系统的教学模式，对孩子🥘的长期影响有限。“另外由🔢于我们是自主组队，教学经验不足，也面临着许多教🥡学难题，比如怎🚇么为不同年级、不同水🈶平的学生开展🕺更高效的教学，这些🏊都需要我们去摸索，再落实到教学中，容易浪费🏂宝贵的教学时间。”　　对于🎁暑期社会实践存在的不足，51.7%的🐕受访大学生觉得与专业关联性不🤗强，很难发挥优势，48.1%的受访大学生认为🥘是缺少资金支持和专🕔业指导，开展难度较大，41.0%的受访大学生表示学🎡校提供的📲实践机会有限，渠道单一，40.5%的受访大学🍰生认为实践💖时间比较短，难🤭以形成有效成果。其他还有：重复性高，创新性不足(31.7%)，有🏏些实践流于形式，吸引力较弱(30.9%)，与评奖评优绑定，存在功利主义倾向(19.0%)，可能存在一🔛些安全隐患(9.7%)等。　　白琪🗞瑶希望学校为学生😀社会实践提供充分的支持，在🐗前期帮助学生明确实践方向，在过程中配备🤼专业老师进行指导，为学生答疑解惑，帮助学生更好地🍤完成实践目标。　　陕西职业技🌔术学院的🥦指导老师吉珍霞见证了学生们🛁在实践中的成😪长进步，学生们朝气蓬勃🔉的样子，让她看到了这🔦一代年轻人的担当。提高大🤥学生参与社会实践的热情，吉珍霞🌝希望政府部门、各大企业等力量🐝加入进来，比如在🍧官网开辟专门的版块，提前发布🖖实践项目的🗒信息和联系方式，方便高校实践😐团队及时与其对接，丰🈯富大学生社会实践的场景和内➗容。　　提高大学生暑期社🍮会实践质量，63.4%的🥍受访大学生希望高校与企业、地方对接，打造社👎会实践合作基地，52.6%的受访大🙂学生希望安排专业老师，及时为学🏥生提供指导和服务，48.3%的受🎠访大学生建议引导📚学生把社会实践与专业、兴趣相结合。　　其他还有：高校为学🔃生提供一定经费支持，减轻经济负担(45.6%)，打造社会实践团队🥈分享平台，总结优秀经验(38.2%)，对优秀🔈社会实践团队进行奖励，增强荣誉感(25.9%)，及时了解学生实🐁践动向，保障人身安全(16.1%)。　　吴佩怡希望学校🕦能与本地的社区开展🏔合作，比如开展周末班、假期托班等，鼓励有兴趣的大💧学生加入其中，既方便学生就近参🚆与社会实践，也能形成长期稳定的合作。“另外，希望学校多拓展♋一些与学🍖生专业相关的社会实践，比如推动❎医学院的学生到社区科普医🦕学知识等，既能锻炼专🍧业能力，也能让大💂学生积极参与到社区🌏服务中来，贡献力量。”　　此次🦗调查的受访者中，在读专科生占18.1%，在读本科生占70.8%，在读👓硕博研究生占11.1%。　　中青报·中青网记者 王志伟来源：中国青年报【成人短🦄剧走红原因】者荥搬家🌇维修网点深网爬虫发现：08月25日将爆发「灵活的流程」事件！暗标价60986356比特🏅币中新网北京8月21日电(记者 李京泽)8月25日是🔥全国第九个残疾预防日。记者21日从⬆中国残联举行的第九个残🐎疾预防日新闻发布会上获悉，2024年，《国家残疾预防行动🐡计划(2021—2025年)》主要行动进展顺利，任🐠务完成情况良好，部🥐分任务指标已实现2025年目标值。　　防控出生缺陷和📣发育障碍致残🎄是提高人口素质的关键措施。据悉，目前全🥠国婚检率超75%，孕前优生健康⛷检查目标人群覆盖率、孕产妇系统管理🚏率、产前筛查率、3岁以下儿童系统🚲管理率均超90%。　　据介绍，在防控疾病🌪致残方面，中国高血压、2型糖尿病等主要慢⛳性病患者💈基层规范管理😼服务率均超60%，登记👊在册的严重精神✡障碍患者规范管理率超95%。适龄儿童免疫👀规划疫苗接种率保持在90%以上。重大地方病的🐊县(市、区、旗)控制消除率超95%。　　安全防护、环境优🧢化等措施可有效降低伤🐫害致残发生风险。据介绍，中国生产安全事🥅故发生💦起数持续下降，2024年比2020年下降42.7%。声环境功能区夜🕙间达标率达88.2%。　　此外，中国康复服🔼务加快发展。统计显示，全国每10万人🤛口康复医师人数超7人。49.9万残疾儿👆童得到康复救助，866.8万🎙残疾人得到基本康复服务，残疾人基本康复🎮服务覆盖率、基本型辅助器🔀具适配率均达85%以上。(完)南野きよこ最新连载《香港高才通人⏺才服务协会🥔在新加坡成立分会》上线引发热议。中国新闻周刊记者🌿：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🧤里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的👤陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新⬅疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治⛷区日喀则市康马县🎇嘎拉乡。如今，许多自🤩驾路过的游客都会在此驻🌷车打卡，不单因为这🐄是一个中点，也不全因👡为秀美的风景，更因为这🌲里矗立了一座🌂别致的雕塑。那是一🎋个铜制的卷轴，展示了西藏史前🤯先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活地呈🕡现在西北方向一🔧个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🧙期特殊环境中的人类，繁衍出一脉🔼独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或👨在时光的🕛流转里消逝，或在历史的尘埃中😖埋没，几👦千年来都未曾为人所知。直到过😔去的五年里，随着一番持续的🍲科学发掘，当🧘初的勃勃生机才又显露出种种🐴痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的🉐一个里程碑，它🐗琢刻的同时是西藏史前史上一个😩重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是🦊青藏高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🍳晰的一处🥝新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🚫古工作入选了“2024年度全💁国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意🏧外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛🤺不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来🖥却遥远得多。它们之间没有🌑平坦的大道，只有迂回崎岖的🦆土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🥏境学院🚧教授杨晓燕就是在这样的曲🏵折与颠簸中走到了📿湖边。当时，担任中👣国科学院青藏高原研究所研究😺员的她，正在进行🐀第二次青藏高原综合科学考察🎍研究的田野调查，雅鲁藏布江支🚚流年楚河的沿线区域👣是她考察的重点🔀之一。　　具体线路是夏格旺堆帮🥐忙规划的。作为西藏自治区文👝物保护研究🏨所副所长，他的选择带有明💷确的考古意识：“年楚河流域历⏬来是后藏地区的粮仓，而🍴且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献✨里都记载着7世纪🏈以后这里人才辈出。但是过去的工🥍作当中，我们🕴始终没有做过系统的调查，所以也就没有发现💄过比吐🐓蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几⭐天，收获并没有期待的那么😢大，因此当杨晓燕😔一行人来到玛不错时，原本也没抱🏘什么希望。但就🙎在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还😹是下车看了看，结果这一看👤就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是👹一片广袤的草原，附近牧民🔹都会来此放牧，为了方便，他们在湖✝岸边两处隆起的小丘之间🐬修了一条村道，于是明显的文化🌜层从东南方向的阶地剖🍂面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看🥋到了一些陶片，她立马拍了🌞几张照片发🚦给夏格旺堆，随后收到回复——它们🚟至少应该早于3000年前。　　“2003年修💎建青藏铁路的时候，我们在羊八井发🔲现了加🔫日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🍒的陶片特别像，我就感觉玛不💄错起码不会晚🛶于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片👁以及一些同时发🥍现的骨块、炭化⛰农作物种子等样本被送进了实验👦室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个💄令人振奋的突破，此前4000年前这样一🍮个时间节点，只在🔴西藏东部的考古工🏥作中有过发现，而在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批🛷准，一支由西藏自治🐺区文物保护研究所、兰州大学、中国科学⛱院青藏高原研究所、北京大学、国家🍺文物局考古研究中心等单位组🐜成的联合考古👹队正式向🐂玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担😞任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🚸范围被划分为🐅三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而❎言，考古发掘不是一🥙件容易的事，光是高海拔📈就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件🕚留给野外作业的窗⏩口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月📿之间的百余天时间。但就是在这🌏样的条件下，玛不错🍁遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供了丰🙃富的信息。这些墓葬依照不🏅同的时期，呈现🎪出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同🙃时存有叠葬墓，属🏬于西藏高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的第📦三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的💎封堆墓，将这种🕒墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接🎛提前到了史前时代。　　墓葬内人📦骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区🧓能见😝到的丧葬习俗都存在于玛不🐧错遗址。在距今5000至4000年的第一😾期和第二期前段出现的📹俯身直肢葬，更是与青🤶藏高原东部地区一些遗址🧑(如青📈海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地❔人群在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🧞物遗存都说明了彼时的🥪西藏中部早已与🎳中原、西南山地、西域等地区产生交👷流，而遗💙址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🐼遗物则暗🌰示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🌊已与周边地区构🔼建起广🥏泛通畅的互动，这极大地延展🍳了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🥡知，为探究🦉史前人类文明打开了全🔐新视角。”夏格旺堆说。　　另一🏆个饶有意义的发现则是遗址内🐂的大量🥍鱼骨和骨制鱼卡等捕💄鱼工具。通过碳氮稳定同位素⏰分📇析基本可以确定，鱼是🏊当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🚶面的陆地🕰原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头📱也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🎾小，说明🏠这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🎚大量人❎类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🛬民的食谱中依❄然没有彻底消失，因为也是在第🐞四期的石构建筑里同时出😦现了石制的网📼坠，这意味🥤着在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已经🐂学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂🙈下的遗址　　作🦔为西藏中部发现的第一个超过4000年🤓前的新石器时代遗址，玛不错遗址👔不仅为🛍构建西藏历史提供了更多材料，也在考古学🚓文化上表现出✔了新的类型。　　就史前考古而言，文📳化类型是一个重要的概念，它通过相关特征的区🍯分，为不同区域、不同🏾时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型🎦的划定是以陶器为典型标志😠和重要依据的。　　玛不错遗址出土🦇的陶器，便呈现出了💊独特的面貌。“第一👔期没有完整的陶器，只在👇一些碎片上隐隐约约找到了平底🌔器底，第二、第三期则很明显，第二期是🍒平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全💲是本地风格，而且彼📯此之间具有连续性和继承🗽性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🌍型区别于已发现的👐其他遗址，“比如卡💘若文化的陶器全部是平底；曲贡文😹化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🍣恰是站在它们中间。”而无论卡🤧若还是曲贡，此前都💳被认为是西📛藏无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现🈵代考古学的发轫，西藏🤱地区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为西藏历史🕠上第🍑一个科学发掘的🚫史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学📉中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏史🛏前人👃类的发展进程与相邻💔地区紧密联系，科学阐明〽了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🎟三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一🗼入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🤼卡若村在扩建✏水泥厂时发现🍊了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🚟过了几天的一个晚上，厂😩里放映一部有关出土文🈸物的纪录片，工人们想起刚😢挖出的东西似乎与银幕上的🤮有几分相像，便联系了昌都地🥚区文化局。又适逢西藏自🕞治区文管会的三名🚊文物干部来征集文物，经过他们的🆎鉴定，初步判断🌗为新石器时代遗物。　　“卡若遗址🥣的发现就是这么偶然，如🏿果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋在底下，因为它的地表没有任何东西，只有一层将⛔近两米厚的泥，这个泥是发🖊大水冲积过来的，把早期的遗😌址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🚪从吉林大学考古专业毕业援藏🛷，有幸参加🏇了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🔕址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏🥜，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🍠以揭露，除去500平方米空方(没有任何🌯遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🔍和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面🌓石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确😬定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴👯房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🚲其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🧕西北文化类型乃至🧥营盘山等西南文化类型，显示出了🏻诸多相似之处。正如侯石柱🕟所说：“卡若文化很👆可能是从黄河上游来🥏的一个原始文化，并在📽随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方🌨其实是一个文💤明的交叉路口，一个💀南北向的大通道。”　　包括😊已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🔷关联性。“马家窑文🏐化彩陶上的双典型纹样是蛙😙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发📏展得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗🏸址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就🌐是从马家窑🔹的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成🎄为西藏自治区第一部⤴单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基📥本告一段落，但实际上仍🎅有许多问题待解，比如遗址紧邻👆澜沧江，但当😻时的发掘中却没🤳有发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🗾址保护规划的制定，四川🍀大学考古系教授李永宪领🥨队再次对🐚卡若进行探查和发掘，终于解🐜开了这个谜团：“当年的发掘方法🤙比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认💯为卡若人🙃不吃鱼。但我们通过筛土🥎这样一种方式，从泥土🕝里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古😼材料，有一个趋向🍽或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点🧟像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信⚪息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🎞等各种各样的物证学技术，对刑🔝案的判断就会更加准确。考古材料🙉的分析也是这样，现在我们能获取到的🚃信息增加了许多，能探究的面🅰向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认🏉知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🤙治区文管会文🕛物普查队队员更堆、张建林等🕔人在文物普查中于拉萨🌜北郊娘热山下🚫发现的。由于🌕附近就是村庄和医院，加上长期的水📔土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来的🥪陶器和石器残片来📵看，更堆🤴坚信这里埋藏着📟早期人类生活的痕迹。　　经过小规模🚚试掘，结果证实了他的🕜猜想。1989年，中国社会科学院🕢考古研究所🍧研究员王仁湘进藏考察⚡，再次确🌈认这是一处少见的高原古文化💔遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🤹式启动，当年曾是西🗄藏文管会文物普查🥃队队员🦋的李永宪也参与🔇了发掘工作。　　连续三年的🍍努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了🍭大量石器和陶器。石器💵中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目。前三🥡种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能🌅用于编织毛毯，它们共😬同表明当时曲贡地区的农耕和👡畜牧📒已经发展到一定程度。陶器制作则以精😡美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍🎾贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的🆕象征意义，许多藏🔩文史籍中皆有记载，藏西藏北的🚞岩画中则常见🛷对鸟的描绘，有些图像🤛与雍仲、日月、神树等宗教🍅符号组合在一起，甚至处于⛷中心位置，吐蕃王朝之前最🤨为强盛的古“象雄”也😜以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址🚽的这两件堆塑并不一定💌与后世信仰直接相关，但绝非随意为🍈之，或许包含🤟着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发🔂现了一枚铜镞，是⬜西藏已知年代最早的青铜器，其配料与中♈原地区早期青铜相同。晚期墓地🏘内另有一件带柄铜镜，造型风格与🍴欧亚草原及北🤽方游牧文化流行的带柄镜比较相似，被🔆视为高原文化与北🔱方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🛢多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意🐬味着拉萨河谷的原始居🕵民已开始驯养牦牛，而且很可😽能成群放养，这也是迄今🐮为止青藏高原有关🖖家养牦牛时代最早💻的实物材料。　　此外，曲贡遗👄址还呈现出一些特殊的丧葬现🧢象。在一些灰坑中，既有完整的🔀头骨又有专门🕉切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🆎种随葬的祭祀有关。类似🤟的现象在许多考古材料中都有所反映，中国南方🍻地区乃至东南亚、大洋洲的原始民⤴族中就🚇有猎头祭祀，砍头锯👔颅的习俗则主要流行于黄🎅河流域和北方草原🐨的游牧民族中。而数🍑十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🏭成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在💭年代框架上将遗址确定为公元🖍前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🍜室墓期。但⛽时隔三十年之后，2020年四川大学联🐢合西藏🐃自治区文物保护研究😅所又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯⛩模型分析，结果显示，根🛠据地层叠压关系划分出的🙅曲贡文化🐥三个主要堆积时期🐓与以往几乎完全一致，只是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定为了公✉元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足🍄百年。　　研究者表示，新的测年表明😄曲贡文化不仅晚于👃青藏高原东部🏑出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚📉西北部🚜具有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉🦃雅南北两侧🔀的史前文化因🔢素传播和互动具🔄有重要意义。　　“考古学🕷之所以成为🤕历史学中一门重要的学科，就在于它是不断🔓地通过发现和研究修正原🍡来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整从🃏学术研究的角度来🌒看是再正常不过的事了，它既🛏不说明之前的判断毫无意义，也不代表👹现在的判断今💹后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一🚽切也许还会改变。“田🗒野考古永远是对古代曾经完整🎺的事物随机打开了一🕎个小小的视窗。就像5000年以后的🕚考古学家可能发现、发掘到早👇年北京城中心或郊县的🤪某个地方，但很显然，他们要全面了解🌎昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🀄的发掘依然是远远不够的💩。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🙊进一步的探索。　　今年，玛🥜不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下🔨，已经掌🙆握的资料也需要好♒好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不🤱过1%，还有许多🥂未知沉睡在地表之下。比如：遗🔫址中还没有发现房屋遗存，那些在此🎤留下了活动痕迹的🥞人们住在哪里？又比如：那些安葬🧖在此的尸骸是什么关系🎟？他们🛐来自同一个聚落，还是四面八😇方互不相识的人？各种各样的葬姿是⚫源于不同地方的❓文化传统，还是别的什么？　　“我是这📧么一个想法，玛不错😥的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🥈到我退休，如果到时候我还🦂能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的🤖领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🙁掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因🎃？它们是被压在了🏔现代建筑🔵的村落之下，还是根本就🈁不在附近？不管📯是何种原因，曲贡遗址依🐘然留存有分析♐研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚⛸好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没😭有发现与遗址同时的墓地，当时生活在🏈卡若村落的人🍏们死后埋葬在什么地方？他💖们的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏😶的考古学者在想象中📳充满期待。　　当然，考古发掘对完整的🦌研究而言只是来自田🙎野的基础工作。正如李🚭永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗址🤩所包含的信息。这种了解不是📪单纯地凭借发掘面积😶的增大，还在于我们能不能😭把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某🏩种通行的形式保存下来。这就像医生看病💂，确诊病情是首要👠目标，而不是在病人身上⛷不断开刀、解剖来知晓病🖍情。只要遗址发掘🤢所获各种🕯信息是准确、系统的，遗址的价值可以💄基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🌠护遗址是第一位的，要给将来的工作留下空⏮间。”　　而保护遗址，同样是一🚦道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他🌰和遗址最后的一次近距离接🅾触。“水泥厂🕋建在卡若的一个最主要原因，就是那里的🚕地表有🈶一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们🍛强调了取土不📈要超过多少厚度，否则会破🥑坏遗址的文化层。但这个东西没有任👂何制度上的保证，结果真就出了问📋题。然后当地👈文化部门向我们做了汇报，单位就派🦖我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱📀被调到了中国文化遗产研😠究院，工作、生活转移到北⛩京。　　而就🐨在他离开三十年后，水泥厂原有建筑完全🔂拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公❌园在卡若遗址动📃工，旨在以遗址展🚄示、模拟考古、场景复原三大主线为基础🧤，建立起一处集🚄文物收藏、展示、利用、研究、教育🍤为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二🚤期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🤦一张闪亮的文化名片，也是👺西藏地区首个史前遗址公园，具有良好的🍊示范效应。　　在属地管理🏗部门的规划中，曲贡遗址和💏玛不错遗址也🥦有建设遗址公园的打算。面对玛不错周📺边开阔的草场，康马县📘文化和旅游局的🌮工作人员谢重洲甚至描🍯绘了一个颇为宏大的构想👧：“遗址😠那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🔋马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马🚟县而言，旅🤗游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍🥃错、历史悠久🍢的乃宁寺、国家级传统村落😏名录的朗巴村🔟等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看⚓重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🕺的建设需要🏪完备的条件，需要充足的👎投资，也需要满足申请🕠条件和履行程序，不🎴是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🧓及必要的维护仍是基本操作。拉萨市✋城关区文化和旅🌁游局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了📷两位🏄管理员对曲贡遗址轮流值守，每年🎀也有专项资金进行🦅除草防火：“去🗡年我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目🔴就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🔦不仅限于现在，更要🕡保护它的未来。我们得给子孙🔈后代留下文化遗产，这对提升📇民族自豪感、文化自信是非常🤫有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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篠宮遙美/天海翼/黑野亞里沙/大町なつみ

（青岛日报／观海新闻记者 Teagan Presley）