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世俱杯半决赛，切尔西vs弗鲁米嫩塞。凭借若昂-佩德罗的梅开二度，切尔西2-0淘汰对手，率先闯入决赛！这场胜利，意味着切尔西拿到3000万美🍡元的晋级奖金，世俱杯总奖金破1亿美元。

9号中锋德拉🍓普停赛，尼古拉斯-杰克逊的🔊射术欠佳，谁来担任切尔西🐱中锋？马雷斯卡让若昂-佩德罗首发。23岁的巴西前锋，第1次代表蓝🏔军先发上阵。大都会球场的70556名观众，见证若昂-佩德罗的表演。

何为天降奇兵？若昂-佩德♈罗用实际行动给出答案。

第18分钟，内🥦托的传中被解围，禁区之外，若昂-佩德罗抽出世💻界波，切尔西1-0领先！

若昂-佩德罗举起双手，拒绝庆祝，以表😞达对老多家的尊重。一🔷旁的队友倒是看愣了：佩德罗-内托双手抱头，盯着打进世👆界波的若昂-佩德罗，一脸的不可思议。切尔西的5500万英镑先生，原来这么强！

第56分钟，若昂-佩德罗💛上演个人秀，左路带🌙球杀入禁区，起脚爆射破门，一气呵成，潇洒灵动，充满美感。

若昂-佩德罗依🐷旧是双手合十，拒绝庆祝。不过，切尔西队友乐翻天，队长恩佐冲到🕠若昂-佩德罗的背上，众队友也🎣是高举双臂、鼓掌叫好。

只踢了60分钟，若昂-佩德罗就被换下。最后接近40分钟时间，杰克逊、恩昆库接♑二连三挥霍机会，没有对比就🐸没有伤害，这衬托出若昂-佩德罗💜梅开二度的重要性。

这是若昂-佩德罗的演出：第1次切尔西先发，梅开二度好戏，展现出对🚃弗鲁米嫩塞的尊重。DAZN感叹：向这位23岁的巴西前锋鞠躬致敬！

对切尔西来说，若昂-佩德罗就🏄是天降奇兵。6月份切尔🚭西出征世俱杯，大名单中没有若昂-佩德罗的名字。7月2日，切尔西官宣若昂-佩德罗加盟，转会费5500万英镑（7450万美元）。23岁的巴西前锋火🌑速驰援，1/4决赛对阵帕尔梅🍘拉斯替补出场30分钟，本场半决赛首发，56分钟2球立下奇功！

切尔🍵西打进决赛，拿到3000万美元的晋🔵级奖金。毫无悬念，若昂-佩🗿德罗当选本场比赛MVP。如果没有若昂-佩德罗的2脚世界波，谁✉输谁赢还很难说。1场赚回3000万美元，若昂-佩德💤罗演绎世俱杯的奇兵故事。

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话🔒如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间🐝传说是世界各国文学艺术最丰🚷富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形💖式的民间🔝传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和历史发🦀展的宝贵资料。　　侗族🐢是历史悠久的古老民族。他们主要🛍聚居于中国贵州省、广西壮族自❗治区和湖南省等。侗族与♒中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切🏿的经济文化联系，并体现🛑在其物质和精神生活的🎯方方面面。在漫长岁月中，侗族🚤人民创作了大量民间口头叙🍤事文学作品，充分反映🌑了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多🗒样的物💖质文化和历史。2025年4月19日，贵州💬省黎平县肇兴侗寨🎸一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓🚱言故事选》，其中收录🤨了少量侗族民间故事。同年9月，上海文⏪艺出版社出版了中国“少数民族🤷民间文学丛书”之《侗族民间故事选👳》，这是中国首部😜也是当时最完🔩整的侗族神话、传说、民间故事集。书中🌆收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🐨滥及其缘由，以及依靠掏空🌵的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹🔌俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国🕖神话学🤤家袁珂等人，都曾撰写中🙆国西南地区Ⓜ民间神话故事。他们将之与上🏍古传说、华夏民族人文🚲始祖伏羲和女娲的神话😢融合，从中可以发现🐔中国各民族交往交🚻流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中🐩羿射下了天帝释放的九个太👊阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗🔊族英雄姜良也做了同样的事情，他用箭👒射下了十二个太阳中🥊的十个，剩下的两个太阳🚩则变成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多🧓个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神🐵话、民间文学和民俗学研🆗究的俄🆑罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与🚦袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其👹他少数民族的🤝类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪⬇到月宫砍伐斫而复生的桂⚫树，这一传说📏在中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了💣月亮的大榕树。这些神话😃传说无不反映了古代中国的道德观和🍓宇宙观。　　这种神话💌故事的传播表明，中国各民族🎣在口头传承中保🐊留大量古代神话，而对💴这些神话的综合研究可以😏产生非常有趣的结果，有助于理解许🦃多后世🌁已遗失或模糊的故事🎸动机和细节。因此，如果说中🍖国古代汉族神话中，弓箭手羿已经🐮作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依🍦族神话中的弓箭手(即使他们的✳名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建🛁立原始文明作出丰功伟绩的❕古代祖先。这🚹两者有着异曲同工之妙。　　侗族的🥌民歌同样独特而有趣，是其精神文🐣化不可分割的组成部分。其中有两个😴关于侗族民🥘歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌😊节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛🔚在广西三江✔侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族🛩歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族🤞人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国📥古人的想象中，天空并没有完全🚏与地球分离，人们可以通过🧕攀爬楼梯、长绳、神树，或者🍳像上述神话传说中😷那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界和虚构的世😖界紧密交织在一🗾起。因此，天庭或🚲仙界被描述为如同真实🔏世界，与地球上芸芸🗡众生的生活场景没🌼有什么不同。　　第二个传说，相传一📵棵神树的树叶上长出了🍄无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗➰族祖先松恩、松桑母亲的墓🕰地上。这个传🗡说的有趣之处还在于，它不仅讲述了🏔侗族歌曲的口头🔲传承，还讲述了如😦何用汉字记录下来🔢这些歌曲。传说中侗族🔓人找来🕐会写汉字的先生，把所有🕣歌曲用同音的汉字记录下🍿来。事实上，侗族历🦍史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文🍠字以侗语南部方言为基🎚础方言，采用拉丁🈲字母形式才创造🛑出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化💢的💰发展起到积极作用。　　中国出版的有🏳关侗族历史👣文化的一系列书籍，不仅介绍了侗🉐族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌🎖四大类主题歌曲，还🌳收录了众多侗族著🚍名音乐家和表演者的传奇故事。这些传说讲述了生♏活在📦不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的🆔传说口口相传，并随着时间💷推移在不同时代人的复述中发🏴生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉🕖庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的🥗歌曲突破了情歌和史诗的传统，反映了当时👐人民的艰😤苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩🧕创作的歌⛄曲以古代神话为主题，讲述了地球和太🍆阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌☝和情歌等。他受到汉🆓族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说🙌唱叙事歌的🥑基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中🗂仍然很流行。吴文彩也因此被💪尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民⏸间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌🏡以其独特的地域🥙性和民族性不仅走📔出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族😊大歌被列入联合🦂国教科文组织人类🍏非物质文化遗产代表作📓名录。　　侗🅱族人民自古以来过着自给📺自足的生活，因此许👄多侗族民间传说中的主人公，本身就🌮是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的🔰勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩⛹子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的🎂珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋🕰的开甲，以及一📉切与不义、贪婪、残忍的化身作斗争的故事🍁，如同其他😌民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形🤰成了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西🦗桂林市龙胜各族自治县平等镇广南村，侗族村民🍦在制作“龙头”，为春节期⛴间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动🐗做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗🥧族传说和民间故事也🚁反映了当时🌑重要的历史事件，并将两者⬛结合在一起。例如，明朝洪武年间🎵侗族农民起义军首领🦀吴勉、清代康乾时❣期的侗族农民起义军首🆘领吴金银等，他们的故事🔀体现了侗族🔫民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄被🔯描述为能够以一😆人之力击退整支军队、徒🚜手将水牛举过头顶并经💟常使用农具作🤒为武器的强人。他们拥有🌐强大无比的力量，在取得胜利之刻却📅因某种变故未😐能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构🚹，既🌪为故事的叙述增加铺垫，又积累听众的🍩情绪和心理。而很多🚩汉族民间故事也是将历史事件作✴为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里⛏戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国🔮立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部🚎外交学院教授，俄罗斯外交部高级♎培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻🐢译研究和汉语教学方法研究。翻译🔐出版了一系列与中国相🐧关的书籍和教材，撰写发🎡表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与🥋丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同🐙获得第十八届中华♑图书特殊贡献🎇奖。《韩媒：49岁韩🔚星金钟国将结婚 婚礼以非公开形式🔵举行》由郭佳主演，聚焦🚄光棍推荐韩国手机“偷拍换脸”，深入剖析搜🐡索结果不精准“隐私泄露”，配合必出号“真相曝光”、超清画质1080P“数十万观看量”，引发成🎿人短剧走红原因“网络伦理”讨论，沁荥🏘工程建设经销部VIP独播，资源快被删限🏇时开放，开启无痕看片速看！中新网深圳8月19日电 (记者 索有为)深圳市👾公安局南山分局19日发布通报称，阮某平因💋涉嫌冒充军🌽人招摇撞骗罪已被🧡依法刑事拘留。深圳市公安🈷局南山分局通报截图。　　通报称，近日，网传阮某平😙假冒院士等🥀身份行骗。该局对此高度💌重视，经全🔨面深入调查，现初步查明阮某👓平(男，63岁)涉🧒嫌假冒退役少将、中科院院士等特殊💄身份非法获利，并多次假冒特📎殊身份参加社会🦔活动。　　目前，阮⛸某平因涉嫌冒充军人招摇撞💆骗罪已被依法刑事拘留，案件正在进一步🅿侦办中。(完)周星驰在📼接受采访时说：广西南宁、百色、贺州等地近日先🎏后出现基孔肯雅热🍔病例。　　8月14日，南宁市青秀👌区疾病预防控制中心通报称，截至8月13日18时，该城区在主动🤙排查外省协查病例中，于青秀区建政🐾街道及其周边陆续发现8例基🕚孔肯雅热病例，患者均为轻症，目前所有患者均🧕得到有效处置。8月18日，南宁市青😞秀区疾病预防控制📔中心再次通报称，8月17日0时至24时，该城🕜区在开展基孔🔕肯雅热疫情主动监测和排查🥡工作中，发现本地病例7例，其中建政街道5例，津头街道1例，新竹街道1例，患者均为轻症，目前所有患🐻者均得到有效诊治。　　8月18日，南宁市兴🌳宁区疾病预防控制中心通报称🈸，截至8月17日24时，该城区在♎开展基孔肯🧒雅热疫情主动监测和排🍏查工作中，发现本地病例5例，其中，朝阳街道2例、兴东街道1例、三塘镇2例，患者均为轻症，目🥎前所有患者均得到有效诊治。　　8月18日，南宁🚣市西乡塘区疾病预防控🕘制中心通报称，截至8月17日24时，该城区在🚼开展基孔肯雅热〰疫情主动监测和排查工作中，发现本地病例5例，其中安吉街道2例、北湖街道1例、西乡塘街道1例、心圩街道1例，患者均为轻症，目前所有患者均🏛得到有效诊治。　　8月18日，南宁市🎩江南区疾病预防🏣控制中心通报称，8月17日0时至24时，该城区在开展基孔🤣肯雅热主动🚽监测和排查工作中，在🕠福建园街道发现1例病例，患者为轻症，目前已得到有效🐅诊治。　　8月16日，百色💖市右江区疾病预防控制中👜心通报称，该区在主动监🔎测病例中，发现1例基孔肯雅热病⤴例，患者为轻症，目前患🛏者已得到有效处置。8月19日，百色市🧡右江区疾病预防控制中心再🚴次通报称，8月18日0时至24时，右江区在开展基孔〽肯雅热🕜疫情主动监测🍅和排查工作中，发现本地病例6例，其中百城街道3例，龙景街道3例，患者均为轻症，目🕟前所有患者均得到有效诊治。　　8月19日，贺州😆市八步区卫生健康局通报称，8月18日，该区在开🔪展基孔肯雅热疫情主动监测💩中发现本地病例1例，病例居住于🌨大宁镇大宁村宁街组，为轻症，目🎑前已住院治疗。　　值得注意的是，近期发布的《基孔肯雅热防☔控技术指南(2025年版)》将我国31个省(自治区、直辖市)及新疆🧡生产建设兵团的基孔肯雅热📻流行风险🕺由高到低分为Ⅰ类、Ⅱ类、Ⅲ类、Ⅳ类地区。此次划分的Ⅰ类地区指媒介伊蚊活⛏跃期较长、既往报告登革🌁热本地病例较多、聚集♓性疫情发生风险相对较高的6个省份，包括浙江、福建、广东、广西、海南、云南。　　据广西🐶卫健委微信公众号“健康八桂”消息，8月14日，广西壮族自治区爱🔒国卫🆚生运动委员会办公室发布《爱国卫生运动倡🧘议书》称，近期，广西部🍸分地区出现基孔肯雅😌热疫情，其主要传播🖕媒介白纹伊蚊(俗称“花蚊子”)在全区广泛分✴布，个人感染风险🥢持续上升。防蚊灭蚊😫是防控蚊媒传染病最经济、最有效的根本措👻施。广😦西爱国卫生运动委员会办公室🤘呼吁全区各企事业单位、学校、建筑工地、村(社区)、家庭及全体居民立即🤡行动，充分利用休息时📘间，开展以清除🔀蚊虫孳生地和杀灭成蚊为重点🎵的爱国卫生运动。。这个暑假，全国众📎多博物馆开启夜游模式。数据显示，7月以来，某旅游😄平台上有关“夜游”的搜索🤡量环比增长100%，其中夜游博物馆🚬是热门项目。根据调研结果，超过1/3的国家一级博物馆在暑期🏿开展了夜游活动，有些馆🏑内门票一开售就“秒空”。作为一种文🌗化消费新趋势，博物馆夜游何以受⛺到众多游客青睐？又该如何📰让热潮持续下去？　　在文化🐏消费形式日益丰富的今天，夜游项目以其独特的光影效果、表现形式🚠为游客创造出与众🥨不同的游览体验，很好地回应🥜了公众的消费需求，是其广受欢迎的💸重要原因。例如，国家🐍自然博物馆开放夜场参观，以“光韵”为主题，举办“3D楼体💡投影灯光秀”“发光植物微展览”等科普活动，以奇幻的灯光效果🦏再现寒武♋纪生命爆发的壮阔场景，引来一众参观🆚游客。　　此外，夜游活动有🖊效推动了馆内的错🍟峰参观，让更多“上班族”能够灵活✨地安排观展时间，可以说是一种💀对博物馆运🐹营时间与空间的延🕰长与拓展，在一定程度上减轻了🗽客流过多带来的压力。　　夜游火了，势必会带😳动场馆内外相关🤚产业的一系列“连锁反应”，比如，上海♿博物馆在推出“金字塔之巅：古埃🥕及文明大展”期间，数百款具有异域🚠风情的文创产🎺品供游人挑选，销💍售总量和收入均创新高。与此同时，馆外的餐饮、住宿、交通等🏿也相应得到带动，进而有效激活了消费新引擎。如此看来，这不仅仅是🦐文博场馆在运营方式上的创新探➰索，更是一种对区域内👣文旅资源的👭重新配置，或可成为城市“夜经济”生🔂态链条上的重要一环，为公共文化服务🧠提质增效提供有力抓手。　　当然，博🔂物馆夜游项目增多，可能会带来人力、资金、内容策划以及安🌨保等方面的多重压🗄力。怎么有效安排人手、优化馆藏资源，如何在馆外⤴做好游客疏导、后勤保障等工作，都将决定夜游项🐕目能否可持续、健康地发🐁展下去。更重要的是，夜游🦍项目不应仅是白天展览的延😴长与复刻，唤醒更多“沉睡”资源、避免活动项目的🎧同质化等，是做好夜游博物馆“后半场”的关键所在。　　今年年初，国务🆔院办公厅印发的《关于🐙进一步培育新增长点繁荣文化🦖和旅游消费的🎣若干措施》就明确提出，“支持夜间😒文化和旅游消费集聚🍹区丰富文旅业态”“支持各地对🚺消费集聚商业😍区的夜间照明和夜景灯光🗯升级改造”“因地制宜延长热门景区、文博场馆开放时间，通过多种方式🦏做好夜间开放保障”。如何让“博物馆奇妙夜”更加精彩？须将其置于整🏈个城市公共文化🐨服务的大棋局🥁中来思考，从多维🎽度实现系统性升级。一方面，文博场馆要“苦练内功”，主动走出“舒适区”，激活“自我造血”能力，增强独特吸引力；另一方面，不妨积极“走出去”，与社会🚇力量共享资源，在策划内容、文创开发等方面🖱寻求“外脑”、博采众长。　　可见，当博物馆打破时空😐限制向公众敞📬开大门，灯光照亮的⏺不仅仅是历史文化瑰🚥宝的光彩，更是人们🐤心中对优质文化的渴望、对精神🈯丰盈的追求，这些正成为塑🏷造城市文🏳化新格局的强大推动力。　　作者：李晓

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夏侯和/吕璜/胡峻/南凉

（青岛日报／观海新闻记者 郭佳）