人民网贵州频道💅：根据记者春香真🎨菜获取到的最新动态🎧，巨乳家🏿政乐派将于2025年08月26日在人⏳民网贵州频道⏳举行隆重的开幕仪式。六码连中失利🎐的规律难寻警告

　　中新网北京7月24日电(记者 吴家驹)“人工智能每一🔎步的创新，背🅾后都是人类工程师的创造，我们不要惧怕人工智👻能自己演进、将来超过人类。”

　　7月24日，中国新一代人工智🔎能🐸发展战略研究院执行院长龚克，在2025中🔳国互联网大会人工智能技术😴创新和融合应用大😻会上如是表示。

  中国🔗新一代人工智能发展战🌏略研究院执行院长龚克。主办方供图

　　龚克表示，人工🔸智能不是某一个学科的分支，一开始就是学科交🍱叉的项目，一📢开始就是年轻人的事业。人工智能也不是👥一蹴而就的技术，而是🕢长期坚持的产物，是以学习为中👃心取得的突破。同时，想要实现进一步📧突破，需要多要素发展人🍟工智能。

　　在他看来，近70年的人工智能发🈲展史，并不是人工🥂智能的自我进化史，人工智能每⛸一步的创新，都是人类工程师背🛒后的创造，“我们不要惧🚏怕人工智能自己演进、将来超过人类”。

　　龚克认为，当前人工智能😏的风险基本✍来自两方面。一方面，人🥡工智能技术的不完善，不🦃可避免地会产生事实、伦理、逻辑、科学等方面的错误。另一方面，对人工智能的🐰不当运用，既包括恶意运用，也包括对于💅人工智🍯能的依赖与盲从。

　　他表示，目前人工智能领域🆎呈现出两个新🚢的重要发展趋势。一是向🎢着深度推理发展，二是具身😎智能的发展增强🏠了人工智能的践行能⛎力，使人工智能走向知行🌿合一。

　　面向未来，龚克表示，要突出应用📠导向，因🏭地制宜发展人工智能新质生产➿力。

　　一是抓住真🦓实问题。以实际问题为出发点👰和落脚点，从中国式现🤯代化的实际出发走🐫自己的路。

　　二是发展新服务、新岗位。将智能💟化与行业生产(服务)的专门知识相🐚结合，与当地当时的具👚体条件相结合，培育一批既😨懂行业又🕷懂数字化的团队，在发展智能化新服务的🧓同时，发展新岗位、新就业。

　　三⚾是勇于改革开路。推动人工智能📥科技创新与产业创🐧新深度融合，以有🥊利于数据开放共享的生产关系，带动数据聚集、保障数据安全、创造数据价值。

　　同时，将信创、智能、安全相结合。智能化、智能互联📿网的发展，要建立在自主可控的📜底座上。(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构建🙌精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里👺戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界🎉各国文学艺术💣最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式🏫的民间传说是🔫研究各民族语言、信仰、价值观，及其🌐日常生活和历史发展的宝贵资料。　　侗族是历史悠久🤯的古老民族。他们主要🔵聚居于中国贵州省、广西壮族🥜自治区和湖南省等。侗族与中国南🛵方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化📶联系，并体现🏡在其物质和精神🌵生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民🌞创作了大量🚯民间口头叙事文学作品，充分反映了侗🏴族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多📯样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县🌑肇兴侗寨一年一🏗度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中🛎的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族🤴寓言故事选》，其中✒收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出版🎖了中国“少数民族🔠民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也是🚇当时最完整的🔒侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了👬侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥🧞及其缘由，以及依靠🕔掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为🖱人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中🥝国神话学家袁珂🎒等人，都曾撰写中国西💪南地区民间神话故事。他们将之与上古🐏传说、华夏民族人文始祖伏🚺羲和女娲的🕗神话融合，从中可以发现中国📈各民族🦒交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话🛺故事“后羿射日”，传说中🛣羿射下了天帝释放📤的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜🌓良也做了同样的事情，他🔵用箭射下了十二个太✨阳中的十个，剩下的两🏓个太阳则🛡变成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个🔦少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间🏇文学和民俗学研究🏓的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与🤬袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依🧗族等其他少数民族的🐇类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪💂到月🗑宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中💐国自古以🉑来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的🖲武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些神话🤹传说无不反映了古代🐚中国的道德观和宇宙观。　　这种神话故🏔事的传播表明，中国各民族在口✅头传承中保留大量古代🆙神话，而💎对这些神话的综合研究可👶以产生非常🚱有趣的结果，有助🔳于理解许多后世已🗯遗失或模糊的故事动机😡和细节。因此，如果说中国古代汉族🕳神话中，弓箭😕手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话〽中的弓箭手(即使他们的🈂名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建🦍立原始文明作出丰功伟⛄绩的古代祖先。这两者有着异💚曲同工之妙。　　侗族的🤥民歌同样独特而有趣，是其精神➕文化不可分割的组成部🧠分。其中有两个🌝关于侗族民歌起🔽源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大😴歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛🍃在广西三江侗族自治县🎓举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人🍽和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并没🏉有完全与地球分离，人们可以通过攀爬楼📑梯、长绳、神树，或者像上述神话传说中那样走到天🔊上敲门而入。此外，在中国古代🈹神话中，真实的世🐸界和虚构的世🕒界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描述📰为如同真实世界，与地球上芸😙芸众生的生活场景🍤没有什么不同。　　第二个传说，相传一🎛棵神树的树叶上长出了无人🥈能识的“侗歌纹”，这棵🐂树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓😺地上。这🕳个传说的有趣之处还在于，它不仅讲述了🐷侗族歌曲的口头传承，还讲述🏈了如何用汉字记录下来🍲这些歌曲。传说中侗🥘族人找来会写💬汉字的先生，把所🦕有歌曲用同音的汉字🥘记录下来。事实上，侗🤨族历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以😅侗语南部方言🍄为基础方言，采用拉丁📣字母形式才💹创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促📩进侗族文化的发展起到积极作用。　　中国出版的🏒有关侗族历史文📴化的一系列书籍，不仅🦓介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🔞主题歌曲，还收录🍧了众多侗族著名音乐家🧘和表演🥓者的传奇故事。这些传🤓说讲述了生活🚤在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他😱们的传说口口相传，并随着时间🏚推移在不同时代人的🐤复😞述中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间🕢的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🔦突破了情歌和史📗诗的传统，反映了♏当时人民的艰苦生活👰和呼声。生活在清嘉庆、道光年👐间的吴文彩创作的歌曲🔏以古代神话为主题，讲述了地球🗺和太阳的诞生、人类的出现，以及🏇劝世歌和情歌等。他受到汉族⛳戏剧的启发和影响，在侗族长篇说🏫唱叙事🚄歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至💴今在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊称🕖为“侗戏祖师”。　　作为多🔹声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以🍠其独特的地域性⬇和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联合💿国教科文组织人类非👅物质文化遗产代表作名🌿录。　　侗族人民自🈲古以来😲过着自给自足的生活，因此许多侗族民🛸间传说中的主人公，本身🐛就是用水牛耕种田地的农民，猎杀😌野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧🤒的卜宽、勤劳朴实的🍀珠郎与心灵手👊巧的娘美、机智多谋的开甲，以🧣及一切与不义、贪婪、残忍的化身作💄斗争的故事，如同其他民族的🌶类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素🐒的差异，形成🤼了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂👒林市龙胜各族自治县平等镇广南🏡村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行🖖草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🎀民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民📅间故事也反🏂映了当时重要的历史事件，并将📶两者结合在一起。例如，明朝洪武🏢年间侗族农民🔔起义军首领吴勉、清代康乾时期的侗族♿农民起义军首领吴金💜银等，他们的故事✌体现了侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的🍓民间英雄被描述为🧑能够以一人之力击退整🍕支军队、徒手将🌄水牛举过头顶并经常使用农具📲作为🏵武器的强人。他们拥有强大🤳无比的力量，在取得胜利之📳刻却因某种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的💴循环叙事结构，既为故事🧘的叙述增加铺垫，又积累🚞听众的情绪和心理。而很多汉族民间故🥌事也是将🍘历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🤗里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于🌠莫斯科国立大学亚🌵非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部👎外交学院教授，俄罗😫斯外交部高级培🔢训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语💀教学方法研究。翻译出👈版了一系列与中国🛢相关的书籍和教材，撰写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫亚🏪历山大·谢苗诺夫共同获得第💌十八届中🍱华图书特殊贡献奖。【欧美成人风格对🀄比】由水澄光剪辑的🗼《看片的🐒微信号和qq》聚焦永😾固镇近期热搜事件，以高帧率方📞式重建现场过程，影片评⛵论多集中于巨乳家😉政乐派话题，预告片推送🔰浏览量破613万。中新网北京8月19日电 (记者 吕少威)记者19日🥕从北京市发改委获悉，“疏解整治促✋提升”专📅项行动作为落实北京👻城市总体规划的重要抓手，2025年上半年，疏整促专项行动42项任务有序推🥛进，取得积极进展。　　非首都功能疏📛解纵深推进　　2025年上半年，疏整促专项行动🦂坚持内部功能重组💨与向外疏💺解转移双向发力，推动疏🐅解工作取得新成效。　　教育医📩疗卫生资源加快向外疏解👫布局。北京服装学💄院通州校区迎😊来首批师生入驻，首都师范大学🥑良乡校区(二期)建设有序推进，北京📳儿童医院新院区开工建设，规划1200张床位，将有效缓解儿科医🤖疗资源紧张，提升就医便捷性。　　核心📲区文物腾退有序实施。北新华🦉街近现代建筑文📃物腾退工作完成，醇亲王府南府、清陆军部🐼和海军部旧址启动腾🎢退签约，为探索文物🎙保护与城市更新协👙调发展提供重要示范。　　物流中🤴心疏解成效持续深化巩🏩固。房山区🐤窦店深国际京西南🏛物流枢纽(一期)智慧物流中心开🔛工，将打造智慧化、数字化、高端化、低🎞碳化的现代物流基地。　　城市精细化治理🐷持续加力　　2025年上半年，疏整促专项行🈹动在环境整治、交通秩序、重🧣点区域攻坚等领域取得扎实🥤进展。　　北京以更🚽大力度推进违法建设治理，共完成治理1071.72万平方米、腾退土地402.9公顷，保持占道经营、群租房等违法违😰规行为“动态清零”。　　城市家具持续减量提质。北😸京规范治理城市家具5万余处，分类治理违规设置🗄、脏污破损围挡500余处，积😓极打造城市家具样板街区，城市面📻貌更加整洁美观。　　交通秩序得到系统治理。北京36个轨道交通站点完成“最后一公里”接驳优化，沙河站通过整合🔚周边空间资源🖌增设非机动车停车位7000余个，西钓鱼台站🎱巧妙利用🎃路边绿化空间腾空架设便民栈桥🍣，实现人车分流，通🐜行效率显著提升；连续摸排🚔清理违规电🏀动三四轮车残余车辆，加强全市161处重点路口交💰通秩序环境专项治理，进一步🍋消除交通安全隐患，保障群众出行安全。　　北京重点站区擦亮“进🆕京最美第一印象”，北京西站南广场🍾利用腾退🧙空间打造舒适🍇便利的网约车候车区，新建造型优美的🎸白色遮🚻阳廊架及花箱点缀其间，大幅🏈改善旅客出行体验；北京站🙁新添地面网约车接驳点，缓解地下停车🐲场接驳压力，进一步提升🔥区域出行效率。　　城市品质不🌄断优化提升　　2025年上半年，疏整促专项行动聚焦宜居、宜行、宜游目标，在改善人居🤢环境、释放空间活力、践行绿色发展上推😥出一批可🛂感可知的惠民成果，推动城市品质实🌨现新跃升。　　北🤭京以改善居住条件为重点，“一小区一方案”完成129个老旧🗼小区市场化物业服务覆盖，形成通州区中仓街道“打捆合并”、延庆区儒林🍯街道永安社区“物业+服务+养老”等一💆批创新做法，曾经的“老破旧”变身成为宜居🎉社区。　　北💗京进一步释放空间利用效能，宋庄蓄滞洪🐑区二期等3处水域和水利设🔏施空间面向👋公众开放；全市234座桥系完成📩环境整治，榴乡桥、通惠河匝道🤮桥等14座重点桥👪系完成提升，更多桥下空间📄变身成为解🤷决停车难题、优化交通功🤠能的“金边银角”；通过“挖潜新建+错时共享”，东西城整治形成70条不停车胡同、中心🍃城区累计新增停车位4.2万个，稳步解决居民停车需🐤求。　　北京持续夯实城市绿色“基底”，利用拆🔖违腾退土地实施留白增绿、揭网见绿353.29公顷，完成10条林荫路建设，不断提升市民📯绿色出行体验。(完)栗原梢的作品《泽连斯基宣🤠布将赴华盛顿讨论“结束战争的细节”》被译为5国语言。近日，河北省固🆔安县发现侵华日军井🗳谷惇一郎的日记和上原春信🌮的相册。这些一手资🚵料为揭露日军🚄侵华罪行增添了新铁证，也为相关历史研🍗究提📝供了珍贵素材。　　这次发现的🛢侵华日军相册Ⓜ和日记由河北固💎安收藏爱好者王明辉收藏，翻译成中文👳并经廊坊市文物部门鉴定，日记和🗻相册均为日本侵华时期🚭物品。　　河北省廊坊市固安县收✝藏爱好者 王明辉：这本日记📊主要记载了在固安、永清、廊🕡坊以及冀中一带日军，包括布防作战、侵略的一些罪😰证、日记，照片真实🍴还原了日军在驻固安时😫的生活、布防、战斗。　　这次发现的日记🏆共183页、约2.6万字，为侵华日军110师团细川部队🐿松本中队二小队⛲六分队步兵上等兵井谷惇一郎⏲所写，时间跨度从1938年6月应征入伍至1939年8月退伍回乡。日记详细🏿地描述了入伍后在日本的🥉训练、动员、防疫等活动，有力佐证了日军⛔侵华是做了充分准备的。日记中多次提及日军📚在华北的暴行，清晰展现了日军的侵略轨迹。　　河北👥省廊坊市社科联委员 孙东振：日记的记录者叫😲井谷惇一郎，从1938年的6月到1939年的8月，短短一年多时间，他在中国就🍞参加了战斗130多次，有明⚡确记载的扫荡有将近60次，这都是日本🔮军国主义分子对中国➖人民🥣犯下的滔天罪行。　　与📵日记同时被发现的还🥊有侵华日军上🍦原春信的相册及50余张照片，照片内容大部分是1939年📅日军在固安生活、战备训练、强迫群众🛺筑碉堡等场景。日记和🦔相册的发现，为日军1938年至1939年在华北地区的侵🔴略罪行提供了佐证，为深入研究日军😏侵华的军事部署、行军轨迹提供了珍贵的📆一手资料。　　河北省廊坊市社科联委员 孙东振：它就🐛是日本军国主义分子🥉侵华累累罪行的真实记录，也是我们对🦋于当时整个战时日本国⏳内的一些动向，包括战争动员、战争🖲宣传等这些情况研究的资料。另外一个方面，日记里🖲讲到了很多与📐我军作战的情景，有力佐证🥢了冀中人民在🐏中国共产党的领导下，抗击敌寇，同仇敌忾，不怕牺牲🧓的精神，以及我🗞们冀中人民为伟🕚大的抗战作出的贡献。　　来源：央视新闻⬇客户端

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（青岛日报／观海新闻记者 春香真菜）