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　　中新社济南7月9日电 题：儒📴家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科👷学院希腊哲学研究中心🔚名誉研究员

　　当讨论现🚧代语境中的儒家思想时，学界常有人🍜指出，孔子的诸多理念☔与古希腊哲学存🍲在深刻共鸣。得出这一🦐结论并不令人意外——两大传统思想均🤱萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🙃代的文明沃土🚠中同步孕育。

　　从📸道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实📵践导向与入世品格，孔子🍝思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🤢社会交往中践行美德、在人际关系🐭中共创和谐提🔮供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是😩由无数相互🌍关联的片段组成。每个人都是世🍮界拼图的一部分，唯有通过集🐴体的道德实践，才能窥见👑这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十😝而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🍽学的修行路径。这一路径的🖊本质是通💆过培养意志或树立志向，将实践智慧😈融入日常生活，与亚里士多德在🍕论著中😬提出的观点不谋而合，即🖖我们虽为凡人，但对至善👟的不懈追求，能🚛让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🌜核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识😇并非刻板信息的堆砌，而需🌮在生活的每个瞬间和情境中🛠践行，实现“知行合一”。这一🍳观点与古希腊斯👚多葛学派创始人芝诺的观🌰点遥相呼应。芝诺主张人生的终🎽极目的是“和谐地生活”，强🙅调理性与行动的和谐，孔子的思想与👕芝诺的这一观点，就如同交🧓响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🤥皆需遵循平衡之道，过度和不足均🎌不可取，真正的智慧在于恰如其分地🛁应对各种无常境遇。人要实现这⌚种平衡，必须持续🚈维系内心与外🛥部世界的调和。古希腊哲学家🥜赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生就美丽📩的和谐”。这种和谐👜看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的🎰“中庸之道”，在对立中寻求动态👟平衡，避免🈚单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🎈春会两岸青年🎆同祭孔在山东曲阜孔庙举🏨行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知💿识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🙉念立足于实用，从源头上将🏑教育和培养贤者紧🐼密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🌨点中可推知其内涵。这与♊苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🥗家的“知识”概念向伦👫理维度延展，使其哲🧞学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🤞始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的🤟共生结构，使👴儒家哲学成为一种🖤生活的艺术。正如赫拉克利🎎特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方🚊能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定👓位为永恒的🈸求知者，始终从万物中追🦅寻智慧，这尤其🈲体现在他对古人🎁的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🏏己为先祖智慧与道德路径的🚢继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需📜完善个人修养。古🛂希腊时期的哲学家创造了一个🈺贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🉑艰辛的自我塑造，要持续进🐓行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟里都竭力趋👪近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🚋影响东亚两⛺千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🗃慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🔁共同洞见，肯定了人类通过🐫主观努力突破🕰自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🆓岛的神话”特展在🌼北京故宫博物院开幕。展览以古🤨希腊神话流传的绝世巧匠代😋达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🛌明的重要源头——克🍫里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧💩互通亦互补

　　在人际关系🤶方面，孔子提出，人唯有通过与🤘他人的关联才能实现完〰整的人性——这种🦗动态关系以“仁爱待人”为导向，尽🈶管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地⤴位在《论语》中清晰可见：当弟子🌲询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🌇为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是📫仁爱的行为表达。在一个以社会碎🔬片化和🕒极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为🃏人类应对现🚽代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🥖理思想与公元前4世纪🍤古希腊出现的一种🥂哲学理念相互呼应。该💥理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系🏹统化，主张人类应当遵🐐循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🤫受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🐃都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🖐家思想🌔是诞生于不同的时代和🧚不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🕎通往美德的必🤱经之路。两种思想既有➖共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🚐调“普遍理性”，以此解释🗒人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性🧥，所以要尊👆重彼此和自然。儒家🍶思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具📬体情况灵活调整；“恕”是换位思考🍖的相处之道，要设身处地🔳从对方的角度考虑问🔺题。

　　两种思想的融合，或🚇能指导我们解决现代社会中一🎺些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🎞持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒💟家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🐱)，让技术💘既有理性底线，又有人情味；在环保🍿治理方面，我们需⛏把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🐈员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护⛑环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南🐁丰国际会展中心开展。图为工作人员操👉作轮式双臂人形机🕷器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🤚古希腊斯多葛学派，虽💨然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老💕智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🏰人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊💚哲学研究中心名🚁誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典⛪科学院希腊哲学研🎵究中心主任，出版《斯多葛学派😲修辞》等多部专著。

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涼宮遙香/Rylee Blake/七草千岁/優里なお

（青岛日报／观海新闻记者 Principessa luna）