南海网--海南新闻：根据记者北川禮子获取到🏦的最新动态，在线看片⏰的微信公众号将于2025年08月26日在南海网--海南😢新闻举行隆重的开幕仪式。注册送88彩金包🛡赔策略来袭

　　中新网北京7月24日电 (记者 杨程晨)第七🥏次全国藏学工作协调会24日在北京举行，80多家科研机构、高等院校及🆗有关部门负责人140余人参会。多位专家学者发⛏言及受访时提🤓及新时代藏🔻学发展面临的新形势，并就🔕建立中国自主的藏👕学知识体系发表看法。

　　“藏学起👕源和发展于中国，中国是藏学的故乡。今天，藏学是中国🥟社会科学研究🕉的重要领域，具有重要🙃的战略地位和政治属性。新时代藏学发🏤展面临的新形势，对藏学研究工作提🛬出了更进一🚽步的要求。”中国藏学研究🛬中心副总干事李德🐺成当天受访表示。

7月24日，第七次🏔全国藏学工作协🎦调会在北京举行。(中国藏🔙学研究中心供图)

　　自2022年第六次全📗国藏学工作协调会召开以来，中国藏学研究👱中心牵头🥎协调全国藏学研究机构、建设国家🕜涉藏高端智库，深化学术研究、加快成果转化，发挥决策咨🐼询重要作用。

　　第七次全国藏学🍒工作协调会工作报🔞告提出，外部势力千方百计对🏸中国进行围堵、打压，涉藏🚻议题始终是其用来“分化”中国的重要手段。如何准确把🧐握涉藏工作新形势是每个藏🤱学研究机构、每位藏学🌋工作者面临的议题。进一🏗步做好涉藏工作要求研究机💶构、学者在实践基础🚼上推动理论创新，提出符合中央精神、切合🎗涉藏地区实际的决策咨📼询建议。

　　报告强调，我们必须建立中🍄国自主的藏学知识体系，用中国理论👏阐释中国实践，用中国实践升华中国🏁理论，打造融通🐄中外的藏学新概念、新范畴、新表述。

　　“过去西👄方讲的藏学研究🔸多局限在宗教、历史等个别领域，今天的🏐中国藏学具有跨学科、多学科背景，覆盖范围之广、涉及内容之深是过去🍶西方研究不能比拟的。”与会的西藏🌼自治区社会科学院副院长边巴拉🔀姆对中新网记者说，中国💳藏学将经济学、生态学、自然科学、考古学等纳入范畴，西藏“四件大事”的每📷个方面都是深入挖掘的重点领域。各年龄层、多学科背景的专🎡家学者参与其中，从不同🔲学术视角不断推动构筑中华民族共🏭有精神家园，把“藏学故乡在中国”“藏学发展在中国”的旗帜高举在自🍳己手中。

　　李德成说，西方反华🤒势力从利益出发“政治化”藏学研究，也通过各种方式收集、掠夺中国的藏学🍎研究资源。从这一点来说，做好藏学研究的🌍资源数据化工作刻不容缓，唯有如此才🏃能有效抵🌥御反华势力的渗透和破坏。作为藏学故乡，中国在藏学资⤴源的保有、使用上应发挥核🍌心作用，这对于💐发挥资源优势、破解难🐳点问题具有重要意义。

　　第七次全国藏🔍学工作协调会提出，中国藏学研究😏中心将动态更新全国藏🍌学研究机构专家学者库，建立研究梯队；组织和吸收多部门、多学科、多领域专❌家共同研究与调研，打破学📷科和体制机制壁垒。

　　青海民族大学副🔤校长卓玛表示，用西方的理论、方法论没有办🚴法全面地📄解释西藏和四省涉藏州县为🥗什么能发生改📯天换地的变化。所以，建立一🧔套中国自主的知识体🙉系就显得尤为迫切且重要。对于👇藏学研究机构而言，强调培养高端人才⚽的急迫性是“说到了教🐖育工作者的心坎上”。

　　据介绍，第七次全国藏学📜工作协调会将于7月25日闭幕。(完)

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中新社银川8月21日电 (记者 于晶)记者21日从宁夏文物考🚏古研究所获悉，该单位公布的《隆德沙塘北塬遗😒址考古发掘报告》与《宁夏海原南华山地区史🧞前遗存考古调查报告》，首次🥂明确建立了宁夏南部🔃地区龙山时期的文📕化发展序列“菜园文化—沙塘北塬类型—齐家文化”。其中新确认的“沙塘北塬类型”作🛴为一种过渡性考古学文化遗存🔬，填补了该地区⛽史前文化研究👡的关键空白。资料图为沙塘北塬遗址🍡2015年发掘现🗣场航拍图。　(受访单位供图)　　宁夏南部地🔩处黄土高原西部，是中原与西北😏地区文化交流的🏥重要通道。长期以来，该区域龙山时代晚🧡期遗✋存常被简单归入河西📙走廊地区的齐家文化，导致对文化内🆓涵和性质的认识🏙存在偏差。此次研究的突破🏗性进展，彻底改变了这一📫状况。　　沙塘北塬遗🏯址位于宁夏隆德县沙塘镇，经过精确的碳-14测年技术测定，其年🐔代范围大致为公元前2200年至公元前1900年。这一年代🥋数据为建立文化序列🏧提供了坚实的🔴时间框架。　　研究表明，沙塘北塬类型与菜🅿园文化和齐家👯文化之间存在密😨切联系。宁夏文物考🥓古研究所相关负💞责人介绍：“该类型陶器👮以橙黄陶为主，既延🌖续了菜园文化的圆腹罐、花边罐等器形，又在纹饰上👝发展出篮纹与🆚麻点纹、绳纹的组合特色。同时，与稍晚的齐💰家文化在陶质、纹饰及🌦器类上高度相似。”　　这种文化😠传承关系还体现在⬆聚落形态和生业模式上。沙塘北塬遗址的🌛发现，为理解齐家👙文化的聚落形态和生业模🕟式奠定了基础。　　沙塘北塬类型的🦋确立对宁夏南部地🌼区考古学文化序列🚿的构建产生了😼深远影响。在此之前，该地区的龙山👂时期文化序😣列被认为是从🚫菜园文化直接过渡到齐家文🖇化，中间存在明显🚸的年代缺环和文化断层。新发现的文化🦕类型完美填补了😓这一空白，使宁夏南部🔽地区的龙山时⛱期文化发展脉络更加清晰完整。　　研究还发现，沙塘北塬类型主🐮要分布于陇山两📗侧，在发展过程中🐻与关中地区的客省⛄庄文化存✒在互动交流。陇山作为连接关中地🗻区和西北地区的重🎹要文化纽带，在龙山时📳代见证了频繁📏的史前文化交流和互动。　　专家表示，这☝一文化序列的确立📇不仅厘清了西北地区史前🤐文化谱系，更🎨对理解中华文明多元一体格🔴局的💳形成具有重要意义。随着宁夏南👤部地区考古工作的深👵入开展，特别是清水🏽河流域考古调查项目的推进，宁夏南部史前文🏿明的更多细节有望👂逐步揭晓。(完)农业技术呈现的🕝《印尼中苏拉威西发⏲生6.0级地震 已致32人受伤》，以在线看片的🥫微信公众号“偷拍诱导”为核心，利用6种搜索方式任你挑“上百万观众”、只有你懂的剧情节奏“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调无码👙与有码的区别“隐私权保护”，风完🤩商务咨询培训中心独家上线，立即观看请慎重，快来看片不迷路点🤖击观看完整版！成年人打赏主播💽，能否请求平台返还？　　法官表示，基于真实意🌑愿的正常打赏，不可任意反悔　　近年来，未成年人😿打赏网络主播引发的退款🚓争议屡见不鲜。如果成年人🦉打赏主播后，认为自己遭受主播“欺骗”“卖惨”“诱导”，能否请💲求平台返还打赏款项？　　北京互联网🌵法院日前审结的一起案例显示🥗，被告某公📲司为涉案直播平台的运营方，原告刘某🛃为该平台用户。　　原告主张，涉案🍣平台的主播在直播中“诱导”原告，导致原告在不明真🐃相的情况下多次打赏🔵共计2万元，违✖背其真实意愿，侵害了其合法权益。被告监管不力，未能🎓有效制止平台主播的“诱导”行为，且被告的直😔播软件存在首次充值等诱导性🌽奖励机制，导⛎致原告遭受了经济损失，请求法🏧院判令被告退还2万元打赏款项。　　被告某公司称，原告在平台观看直播、购买平台🚁虚拟货币并兑换🤶虚拟礼物，未举♏证证明其受到诱导。原告每一次充值🔯均系独立消费，未超出正常🏟消费范围，网络服务交易的安🖇全和稳定以及网络服🚌务平🈲台的合法权益应依法受🌪到保护。　　法院查明，原告使用其账♎号于2024年1月31日至2024年5月30日期间累计充值279次，累计充值共计13932元。原告主张，平台主播表示送礼可🔅加微信，却提供🏾了虚假的微信号，未达到观看直🥑播预期。但是，对于该主张，原告未提交🚃相应证据材料。　　涉案直播🚞平台中充值等级越高，越会提供🐚更多样的进场特效，并且可以解⚾锁新礼物，原告认为以上设置🧝诱导其充值打赏。被告在直播主界🤕面提示用户“如主播♎在直播过程中以不当方式🎽诱导打赏、私下交易，请谨慎判断，以防人身♓财产损失”；用户充值打赏时，支付界面会显示“平台倡导🌎量入为出，理性消费”；用户充值后会弹🏗出提示框，内容为“今日消费😣远超日常消费，记得要💘理性消费”。此外，用户可以通过🔫直播助手开通消🌩费限额提醒。　　法院经审理😴认为，涉案平🆒台以网络直播方式为用户提供差异化的🙋虚拟货币消🚮费等各项产品或服务，必然会产🍊生一定的人力物力支出，应当🔍享有因提供互联网直🦊播服务而获取经济🕗利益的权利。原告在平台⛹内的每次充值行🙏为均是与被告某公司之🛤间的网络服🎏务合同范畴内的消费行🧥为。　　关于🕜原告主张返还💂充值金额的请求，其系完全民事行🖖为能力人，在被告平台注册账号👳并充值，而后通过🚜打赏获取精神利益，其意思表示真实💊且明确。用🚕户自行打赏属于一🍥种非强制性对价支付，用🌳户可以自主选择💥是否观看直播或是否对主播🍏进行打赏。　　原告在充值后，被👄告提供了相应的直播表演、等级特效等服😼务，并在🕜充值过程中多次提醒🌫用户理性消费，尽到了合同履行⬇义务和告🤖知提示义务，不存在原🔒告主张的诱导充值行为。因此，原告与📯被告之间的网络服务🥨合同不存🐪在法定可撤销或无效的情形，对于原告主张📡返还充值金🌘额的请求，法院不予支持。　　最后，法院判决🖲驳回原告刘某的全部诉讼请求。该判决已生效。　　“成年人在平台上🦈充值，是双🌮方网络服务合同范畴内的消费行为🙋，消费者🔞的每一次点击确认，都🕧是对自己消费意愿的确认。”北京互联网法🕺院立案庭法📈官李绪青说，“成年人有义务🤶对自己的消费决🥇定负责，不可任意反悔。因此，基于真实意愿的正常打✨赏行为，法院依法不🥧会判决平台🎁返还打赏金额。”　　李绪青建议消📃费者量力而行，享🔘受快乐的同时也要捂紧钱袋，做个理性的“数字消费者”。平台也应进一步➖加强直播内容监😌管和💴打赏风险提示，清理违规内容、惩治违规主播、倡导消费者🛅理性消费，营造良好的🥊直播服务生态。　　本报记者 卢越 《工人日报》(2025年08月21日 06版)访问我🥘们的网站短片，了解更多信息。暑气渐消，开学的钟声渐近。走出高考🤛考场的青年人，在这🎠个暑假里交出了一份别样的“青春答卷”。有的在服务他人🥅的过程中读懂社会、有⛄的回到乡土田间、有的走上守🍐护生命的第一线……不同的选择里，涌动着同📟样的青春力量。　　志愿微光　　这个夏天，志愿➕服务成为不少高中毕业生的“标配”。他们在助人中体🏗会社会的温度，也在“被需要”中找到自信与👃价值。　　来自河南的🔎郭天宇选择只身北上，来到首都，在北京市朝阳💡区弘善家园小区从事🏔志愿服务，成为一名“科技向导”。　　小区里的智能回🎿收机虽能让🎽废品变废为宝，却难住🙋了许多老人。郭天宇的任务♏就是耐心指导——一次次演示扫⭕码、投放、确认的操作，直到老人🧔能独立完成。他还帮老人学🚬习使用外卖、网购软件。“看♐到他们慢慢掌握，心🧐里特别有成就感。”　　在安徽的一家🦎医院里，毕业生周沁🙂玥也给自己安排了🛹一份特殊的“暑期课程”——当一名导医志🍅愿者。她穿梭在医院大厅，帮助患者挂号、指引就诊，也见证了病房里的酸甜苦辣。有一次遇到一🤴名患者昏迷送医，她第一时间协调安排就🛍诊检查。患者及时获救后，家属含泪对着她🏅说“谢谢”。　　“那一刻，我真切🚖感受到自己真的帮上了忙。”周沁玥说。这种“被需要”的感受，驱散了高🃏考失利带来的阴霾，也让她认识到：人生的价值不只😻写在分数上。　　郭天宇坦言，这段志愿经历让🕯他学会独立面对陌生🍄城市的生活，也真🙊正体会到助人的快乐。周沁玥则说，这些点😲滴温暖让她更🤟有信心去迎接未来。经🐮历过这个夏天，他们更懂🚺得坚持与付出，也更清楚自⛓己要走向怎样的人生。　　重返乡土　　“老家的芒果熟了，我够得着最高🚰处的那个了。”来自广东汕头🗝的张跃鸿，在朋友圈🙄晒出与奶奶的合影。　　不同🏇于许多同学选择去各地旅游，张跃鸿在🛏暑假回到🚖了阔别多年的农村老家。童年时，他常在田埂间🈺玩耍：挑选几块钱的面🎖饼，和伙伴们🕶比赛挖芋头，躲进🆙果树下偷吃鸡蛋。高中3年被紧张的学习填满，他愈发怀念那份“泥土里的快乐”。　　在老家，他每天跟着爷爷🎣奶奶🏧在田里劳作，望着金♟色稻浪随风起伏，心中生出🥏久违的宁静。晚饭后，他陪奶奶在🕯村里散步，听🏜她讲老屋的往事。遇到乡亲们，奶🔮奶总要骄傲地介绍：“这是我孙子，今🧤年考上厦门大学了！”　　让张跃鸿印象最深的，是踮🥪脚为奶奶摘下最高🏞处的芒果时，奶奶笑着说：“孙子长大了。”那一刻，他感到⏹一种实实在在的成就🐃感与幸福。“一整天没碰手机，反而觉得特别平静🚧，好像心里的👤浮躁也被大自然🖱治愈了。”张跃鸿说。　　他也憧憬着即将到来的👯大学时光：“在厦门大学读书，我希望能带着🐪这份宁静和踏实继续前行，不论走到哪里，都不要忘记泥👗土里的根。”　　守护生命　　“这张救护员证，是我送给自🔣己最有分量的毕👒业礼物。”来🕞自浙江嘉兴的郑轶祺，在暑假🙁拿到了红十字救护员证。　　郑轶祺说，自己经常看🥤到新闻📱里患者因缺乏及时救护而遗憾😪离世的故事。2022年春天，她所在社📻区的一名志愿者劳累🐟过度晕倒，因未能得到及时🔴施救而🙊永远离开。身边😇的经历让她暗下决心：一定要掌握急🧖救本领，而不⛏是在危急时只能袖手旁观。　　高考一结束，郑轶祺便⭕报名参加了当地的救护员🚌培训班。在班级里，她是年龄最⏱小的一个，也是最认真的🗝一个。心肺复苏、AED使用、创伤包扎……每一个动作，她都反复练习，不敢有丝毫疏忽。实操考试中，她一气呵成，顺利通过。　　“每一秒的正确施救都可📽能改写生命轨迹。”郑轶祺说，自己已把一枚CPR人工呼吸膜装🚫进了手机壳，以备不时之需。她也期待着🔦即将到来的大学生活——“在新的环境里，我🌕希望能把急救知识学深学透，也能把这份技能🌯分享给更多人。”郑轶祺说，无论是在校园😾还是社会，只要遇到👕需要帮助的人，她都愿意挺身而出，把所学真正⏸用在守护生命上。　　高丁丁　　《人民日报海外版》(2025年08月21日 第09版)

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石川澪/七海雛/上原瑞穗/結城乃乃

（青岛日报／观海新闻记者 北川禮子）