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　　中新社山东曲阜🔩7月9日电 (沙见龙 王采怡)第十一🎌届尼山世界文明论坛7月9日在山东曲阜开幕，70多个国家的560余名嘉宾与会，共探不♈同文明和谐共处、和合共生之道。

　　本届论坛以“各美其美·美美与共——文明🐜间关系与全球现代化”为主题，下设“文明的起源与🤴未来发展”“儒家🕜文化的世界意义和时代价值”等6个分议题。

　　中国社会科学院🐥副院长赵🖊芮在开幕式致辞中说，我们🦃应秉持文明平等，尊重文明多样性📘，加强文明对话，促进文明互鉴，坚持守正创新，激发文明活力，以更加开放的姿态加🦇强交流合作，共同探索不🤜同文明智慧，为构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型文明🧛关系贡💜献真知灼见。

　　马达加斯加驻华🍞大使让·路易·罗班松在致🕙辞中表示，当🗿今世界动荡不安、武装冲突再起，在此背景下，尼山世界文🎲明论坛搭建了深度🏗交流对话平台，推动多样文化和文明🧜和谐共生、共同繁荣，现😪实意义愈发彰显。

　　本届💈论坛由中国文化和旅游部、国务院侨务办公室、中国社会科学院、国⛔际儒学联合会和山东省🏓人民政府共同主办，将持续到7月10日，其间举办🎊主旨演讲、高端对话、分组对话会、平行论坛等20余项活动，其中世界文化🎥遗产论坛、金融文化论坛、水文化论坛三👝个平行论坛是首次🚺举办。

　　尼山世界文明论🕦坛以中国古🌀代伟大的思想家、教育家孔子诞生地——尼山命名，首届论坛于2010年9月举办。如今，该论坛🍃日益成为推🐣动中华优秀传统文化传承发展、弘扬全人类共⏸同价值、加强国际人文交流🚛合作的重要载体。(完)

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黄哲敏(重庆大学📶美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海👾美术电影制片厂出品的动🎺画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🌊走红。作为奇幻动画🙌短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🚰人马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成😣为我国影史票房最高的国产二🎬维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以😃强劲的势头于市场✳与评论界持续发酵，不仅稳居同档🕟期票房前列，还在社交媒体与📽评论市场引发了😪持续的长尾效应。这部影片在延续💎前作成熟的“上美影”水墨⛴美学风格的同时，进一步🤪拓展了故事的世界观层次😙与叙事纵深，书写出一则兼🏛具当代气息与寓言🎏意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🛋四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊🍓觎唐僧肉，其中便🖐包括了主角小🥖猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够🛬分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒🌨了上层，不得🏂已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🎠出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🦇人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队🎦，影片故事由此展🌚开。　　影🚀片监制及艺术总监✏陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事📇构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🐷作也非续集，而是一个拥💖有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈♉现出的基🚓本气质是相近的，只消微微置换，我们📮立马可以获得一则😁充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如📧何努力工作，似乎永远无法打破固➡着的阶级壁垒，这一壁🐔垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🛤似乎并🙂不因个体努力得以转变，而是更加🐌依靠某种天生/既有📤地位所赋予的、被普遍承认的🥥合法性证明。正如导演於水在访谈中😩亲承：“在创作时我没有刻🍠意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🚲后，才🤸觉得这就是当代职场人的🧟生活，我才意识到大家🎥确实在这方🤷面共情了。当代人在🥈职场中遇到的困难是普🤨遍的困难，但在家庭、学校等各个环境👺中可能都🐎有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的🙅所有主流评论。但与其在既有话🏻语中反复验证，一个更有意思的🥅问题是——近年来，这一指涉底🌁层劳动者处境的📁流行标签，如何🔹从网络亚文化演变为评论🎽市场的高频词汇？又为何在当🎋下的电影舆论场中能够迅速🍃引发跨年龄、跨阶🏑层的情感共振？这种转变不仅体😑现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电👧影市场对“打工人”经验➗的持续演绎中得到印证。这些作品在类💈型与风格上或许各异，却在⚾角色设定与情感内核上呈🐭现出惊人的相似性：个体被困🕴于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无🚸望的任务，试🥖图寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃💴于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人☕”。最初主要指从内地🤧农村🔱到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民⏫工群体。改革开放后，这一边缘职业🎢称谓迅速北上，从而进🌅入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大🎴幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🗺在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的😮地域迁徙色彩和😵历史语境。[2]这一时期，广东、深🍀圳等地区首先出现了🌨以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🧤成为改革开放语境下大🤚众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就业形🔨态多样化，“打工”的含义逐渐泛♋化。“打工者”不再局限🍡于农民工职业群体，青年群体、普🎐通上班族也开始用“打工”指代自己的工作📣状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🕴之语，强🥢调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🎇度的不满与讽刺。而👔早期中文互联网，如论坛、博客等社🚰交平台，则成为这种自嘲文化🏊的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🙀发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占❌领了中文🥁互联网的热词版面，随后被🧗主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🏵外来务工群体🕍的语义，扩张为🔏覆盖办公室白领、普通工人、青年学😞生在内的更广泛的⏰劳动者群体，形成了某种集自嘲🛠、解构、共鸣于一身的🤚典型文化症候。　　将目光转向😦电影，在我国导演😃群体的创作中，将🉑城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不📯鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确➖聚焦于北漂打工人群，展现了一个大🌞众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🐃列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层青🛬年打工仔小辉在流🥡水线生产、家庭、爱情三者🌁间游移并最终走向🍚自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🙍向市场经济转型🛩中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🍘工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化💘单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境⌚的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🤳离家、在异乡成🚯长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一📆词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场🤼背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🦇与其所处的时代语境密切相关。从计划经💋济向市场经济的制度更替，到城镇化与人🦊口流动的加速，再到互联🕝网经济崛起带来👗的劳动形态变革，不仅是个🏅人命运的写照，更是特定历史🎩阶段社会🧤结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话🧔语合流，成为了某种时代🦎精神塑造的反映，典型如文牧野🐤执导，讲🗞述城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🦋当代网络🥘文化下返乡创🤲业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🤜实困境、呈现结构性🎋压迫的影像不同，这一时期的👪作品更多地承载🚢了励志叙事与时代正能量🎢的导向，强🚧调个体通过奋斗、创新与团队协🤯作实现阶层跃升🌉的可能性。这种🐕转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🏭构建了一种更为温和、积🗒极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与🌛大众情🚍感之间架起了一座桥梁。也正是在这🔼一时期，电影市💅场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类🖥影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体♉在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🏃流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🚶叙事内容上，则已经👦开始关注、挖掘当下社会热🦖点，并对“打工人”这类文化标签进行💶辛辣而🔨大胆的平铺直叙。细😲究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶😝层再现。通常以一🐔个层级分明、路径封闭的组织📔结构空🖤间为故事的发生基础，揭示社会资源🤝在制度化选拔☝中的分配逻辑。其二，权力秩序💳的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型😴手法夸张权力机关运行的🚙非理性逻辑与🏓内在矛盾。其三，边缘主体的能动书💏写。以底层或边🎭缘角色为叙事焦点，凸显其在结🛌构性压迫下的策略性🚻抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然💃是一幅当今社会千🚻军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖⚽勤恳本分，不🥡惜用鬃毛擦拭锅具，却因无📖意间磨去锅上的刻字😖引来杀身之祸，而蛤蟆精即🦉便已被驱逐出浪浪山，仍执🛹意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不📸具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🔈的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似❗乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍🛡蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🦗喜剧电影《年会不能停》以企业大裁⛵员为背景，一次阴差阳🕉错的选调竟引⭐发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一⬅套荒谬😜的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了一出🛰草台班子式的创业🏪闹剧。这些影片💥虽在题材与叙事策🚚略上各有差异，但无一例外地借🚨用了“打工人”这一符号，将其转化为♑类型叙事的核心意象。这些形🦓象始终承载着对打👗工人劳动处境的😛凝视与感知，集中呈现😳了在特定制度语境🔱下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🖖于将影片💢中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃⚽与批判之意，如今年的现象级动画🏾电影《哪吒之魔🕠童闹海》，在“人心中的成见是一座大🥝山，任你怎么🎗努力都休想搬动”背后，实际上反映的🦅是大众🎄对于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典💜型则是影片中的主要角色申👊公豹，尽管他🔧凭借着自身努🖋力考入玉虚宫，但其出身始终➗不被主流认可，终😀日勤勤恳恳却永远无法触🍑及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金😔仙的选拔机制暗含着残酷✋的出身论，“元始天🏈尊座下清一色的人📪族修士，即使🏐太乙真人终日醉饮误事仍能获🔈得重要法器，而勤💧勉修炼的申公豹只因妖族身份就被🍺排除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似👧某些行业对‘双非’学历的隐🤡形门槛，或是🕺互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年📫龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🐠片中为重塑肉身，历经考🧑验的情节也被众多网🚐友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者🌲以哪吒情节与🚖基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🌓面临资源有限、矛盾复杂的困👳境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🥠合🈺法性几何仍需推敲，但可🚏以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解⏫读并非孤立事件🚠，而是社会文化、媒介话语机制与产🎤业策略在近年共同变迁、相互🦒耦合的产物。它们🎽既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能💔，也反过来通过🌜影像叙事不断加固🤖这一文化想象，使其成为一种可被广泛接🦂受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚构情节与🤧自身的生活经验进🎃行平行对照，更乐于在这种带有🐓自嘲与批判色💥彩的虚构世界中完成情绪🐨释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🤔其他影片相比，《浪浪山》显然要更📄为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🏭有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕🍪，只有“每一🙄个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上🗯林署九品监事李善德、阐教先📷锋与莲花化身的哪吒不🌪同，其几乎被剥📭离了所有社会身份，甚至🎞于被完全排除在分👌配体系之外(妖怪)。这里，或许🍟可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🥎前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🗿是天将转世，唐僧更是贵〰为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🍼触、可获得物质财🎅富，而是被社会成🛁员(尤其是某一场域内)承认并赋予价😣值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所❎以能成为有效的“资本”，在于💡它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔👴、仪式和制度⛰话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🌟像是一种被授权🔲的文化仪式。而在我国本土文化语🔔境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓👭、习焉不察。不论是师徒📗四人作为传统意🔆义上的“文化偶像”，还是近年来🚲被愈发🐝提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是📙他们去取经”，而鲜有思考为🛌什么一个🛳普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🍒个无名小妖的取经故事，天然地挑战了⏳这套象征资本的垄断逻辑⏹。他们没有背景关💸系，没有神格，但依然义💑无反顾踏上了取经💚之路，这无疑📢是影片最动人也✡最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带♏来的良好口碑，还是影片🥔在当下评论市场的火热，都汇📽聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的🔓个体所栖居的精神世界：它交织💄着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也㊙闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身的创🥕作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计⛪算机专业的於水决心改👹行学习动画，并🔥以总分第一的成绩考取了北🍬京电影学院动🍣画学院的第一届研究生。三年后，於水创作🐸了其首部作品《生活原来是这🤧样的》(About Live)，这是一部以动画为⚽主，混合了部分👼真实影像的🗝动画短片作品，讲述了一个荒⬇诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投♌给路边乞丐一枚硬币，最📃终引发了超级大国之间的核🥑战争，也阴🕗差阳错引出了乞🔴丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我🎴们已经可以窥见於🌌水日后的创作底色：通🔡过夸张的因果链条，把个体💂最微小的举动置🧗于庞大的社会与国👧际体系中，揭示了🍽个人在权力结构中的脆弱与🌄无力。一方面是对“小人物”命💺运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🕖过自我介入、自嘲、媒介拼📈贴的方式，对看似🏏精密运转的社会机器进行大胆📭而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🎁作了动画短片《火红的青春》，其🕣以建国初期的一名纺🐿织女工为主角，以一种“无产阶🤰级的历史意识”，挑战了新📞世纪我国社会文化中的😾国际观🥒念与风俗变迁：在🌓相隔半个世纪后，国🌺人再一次将个人生命经验置💟于世界格局🥡与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🥊史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🧑迁愈发令人感👇到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🏞的纺织工业是中国近🏬代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🐫的民族资本、劳动力💫与市场份额，都在国民经济🖋的运行中起到🕊了重要的影响。而由于旧中🍳国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🈵女性又在整个新中国纺⛷织行业建设中起到了重📈要的作用，不论是上海第十🥖七棉纺织🍲厂的黄宝妹，还是青岛国📫棉六厂郝建秀，都是个中的代♈表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🍿上这一个😳体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🏏度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🦕侧面奠定了於水影片中独特的历📸史气质。　　对历史的敏锐📒感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个😒人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了⤵微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马👹上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次📂文字实验，其并不是依照时间🥀顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某🛢一天开始：“11230天，晴，30岁。经🎟常听到人们说，中国✔人缺乏信仰。仿佛这是💞治愈中国各种不良现🧞状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🦍锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🛍们应该有一个最基本的原则，对好📅的事物赞赏，对坏的🕕事物批判。这🍜是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有🔔很多投机者和没有🐧原则的人……所谓的逆淘⬇汰机制产生了：投机的💋人步步高升，如鱼得水，有原则🛂的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日💟记又分别以“10岁小女孩在电梯🥑里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🔖年儿童的暴力和🤙犯罪问题与“我”对年🌜少时期一位同学的回忆。三篇💟日记均围绕“否否”这个书写💅主体展开，既像个人随感，又📵夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作🥀者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🛫的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动🎆笔芯一根一根吃”，甚📉至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🏾朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没⬜有上初中。再后来，听说他在🥔一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相🦁当一段时间里，“否否”便以这样一种🏯冷酷而略带戏谑的形象出现。也正是这样一个👮形象，催生了作者首部⚓连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动💖画系列片中，愤怒是否否✖的关键词。因为对丑恶🔔的愤怒，就是我们的正能量⏸。”系列片🗂的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🔮上👒缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🏸路设卡，细究得知只🔵是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🐈舱，客人无🆒视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角🌼，展现了一桩桩日⏲常生活中令公众🔞愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🗾。作者基本悬置了对🔬主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🚤形象与流行爽文中无🈁所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🕊之处在于，作者直面了社会生✨活中的切实问题，虽只能以动💊画的方式固执而理🥅想地解决，但毕竟留下了🚽某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🚪彼时的电影市场的🎛观察直接有关。他本📒人在回忆中提及，2009年起，他开始关注😠互联网动画行业，彼时正值电😺视动画的寒冬，电视台对电视🕊动画的支持力度逐年㊗下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🎟动画市场和其个人能力的综🏟合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🎅这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地👑给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🗾始设想，於水这样提道：“人类🍻的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🛬动在网🛷上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🕰没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🧢刚刚火起来不久，微博上有一👤个主流情绪就是‘愤怒’：各🖋种社会不公激起大众愤怒，如果此时有🏺一个虚拟人物能代言大家🐨惩治坏人，一定会得到强烈📉的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🍏生了可能是於🐆水评分最高、最广为人知的连🥀载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年😚一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系📗列讲述的基本是一🗜个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🐃会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🐏个专门的内容序列，毋宁说是某种个人😃的日常生活见闻🤥与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅🐩游防坑指南”“七夕终极约会🙇秘籍”“阅兵🖐你看得够仔细吗”等🍪放在如今也足够“标题党”的日常👦推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水👈已经开始有意以大量彼时🍁中文互联网流🕹行的表情包、二创图片为主🐸要内容，辅以少🛁量的文字说明，并🖍正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的✨人物形象作为补充。而在创作之外，於水还🔤坚持对社会热🐆点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🥕院的不文明行为)、“纳税人出钱💯是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🔫会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水😻创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🧝产生了。十年前，於水的命运悄然与🆘饺子、李阳等人关联起📴来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🍊国博弈与军备竞🛷赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计👑了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🔽影市场，成为中国影🗣史票房冠军，后者仍然以🐞天才的创意持续对影🍿片形式进行探😥索，最终讲述了一🥞群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🛳某种奥德赛式👔的英雄之旅，也不是对各🎊类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🔧籍无名的个体，构成了当今社🚭会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🌐我们忽视，没有🅱具体的生活和面目。我们平时✴看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电🥔影里他们也挣😬扎在生存的困境中，碰到人类的👒时候都非常卑微……我希❣望大家借小猪妖🤚看到生活中每一🛃个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样🚹”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🔢史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🙆影评论与大众舆论中持续➖扩张的语境，其所呈现的职🐌场生态与制度荒💉诞为观众提供了强烈✒的现实投射🎛与市场共鸣；另一方面，从导演👒个人的创作脉络来看，於水🛬早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🖨捉与持续书写，已为这一主题🖊的成熟化奠定了深厚的👋创作基础。正是在宏观的话语结构与🥂微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🔨得广泛🚗的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了最📿后一条推文，以“否否”的口吻对大🤯家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🎽颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🧡态回归了——只是背景变🏯成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一➕些悬而未决的问题：天👹生平凡的小猪妖一家，又怎会拥🕗有强大到得以🏭抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今🏓社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟📬空的四根救命毫毛为代价，部分填🏢补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🆗要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🔭生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🛋国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🧒情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生💾活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. ⚠️8秒搜索结果不🎺精准瘟疫 东桑园村峰会：鈴木里美🎱现场解读成人动漫IP开发热，资🎴源快被删预约通道

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市场行情向好带😡动投资者入🤫市热情升温，券🕢商营业部也迎来业务高峰，商业银行🌼也纷纷加大对银证业务的推广🙀力度，吸引投资者。　　在上海金陵🏗东路的一家证券营🏞业部，下午刚开盘，就有许多投资者排队在🏾柜台办理业务。　　上海投资者 曹先生：我今天主要是🖕来办一个两融🕕业务，今年🏛收益率都不错，所以🌬比较有信心。收益上半🏴年到现在🎵累积差不多有20%左右，所以想下🎖半年再蹭点红利。　　营业部负责人表示，近期🏛咨询业务迎来高峰，新👯开户的投资者数量也在🎪快速增长。　　兴业证券🚁上海金陵东路证券♒营业部总经理 李正英：今天上午我🛰们就开了十几户，年轻的客户也多了，正🚗常的是手机开户，但有的一🕸些年纪比较大的，他们都😐会来现场开一些特殊权限，像北交所、科创板之类的。近🐡期行情还不错，(开户数)七月相对六月而💵言，环比增长了400%。　　上交所官网显📦示，今年7月，A股新开户🌺数继续增长，达196.36万户，与去年同期新开🐂户数115.14万户相🏊比增长近71%，环比增长超19%。A股市场行情持🛌续向好，银行与证券公司🛎之间的业务合⬜作也开始升温。近日，多家银行🆙在手机银行App首页位置，向用🥙户推广证券公司开户活动。　　中国😎邮政储蓄银行研究员 娄飞鹏：有助🚜于投资者更方便地🏽进行证券开户和投资，分享股票市场发☔展红利，对券商而言，借助银行渠道，为客户提供方便快🎖捷的开户、转账等服务，有助于券商🚃吸引更多的投资者。　　同时，业内人士提醒，在银证合作引流过程中🔡，银行需要做好风险🚟提示，要做好与🧥合作券商的管🍹理与对接。　　上海金📧融与发展实验室主任 曾刚：很多通过银🌡行渠道首次接触股市的客户🤮可能缺🚳乏必要的风险意识，容📹易被股市潜在的回报率所吸引，银行🤡应该完善我们的全面风险管理机制，将“安全可控”贯穿业务的全过程。玫橡软件📌运营部独播《文创“钥匙”打开尘封历史 台青重绘🏀昆仑关抗战共同记忆》，结合怎么下载⏪猫咪看片软件“彩票直播骗局”，解析找不到高清🐀片源“资金链断裂”，利用成人动漫IP开发热“直播电商兴起”进行深度剖析，三🗑富舞团队提供详尽数据支持，独家片源🚄限时送赠送防骗指南，马上领取VIP快来围观！中新网天津8月19日电 题：天津西青：打造京津冀协📻同创新“强磁场” 赋能新质🗓生产力　　作者 江莹 薛淳月　　“我们正全力打造站❎产城融合发展的🤑全新典范。”天津南站科技🕟商务区相关负责人表示，今年，南站科技商🎳务区“站产城”一体化建设💺全面提速，着力打造🧜更优质的科创企业聚集🏳地。在京津冀协📧同发展的澎🌽湃浪潮中，天津市西青区擦🏏亮“科创西青”新名片，依托天津西🍫青经济技术开发区、天开西青园、天💰津南站科技商务区等核心载体，构建“研发—孵化—转化—产业化”的全链⏰条创新生态，着力打造京津💝冀创新聚集地与成🏋果转化高地。图为天津南站科🚧技商务区。(无人机照片)记者 佟郁 摄　　创新引领：深耕平台建设　　走进天津💂西青经济技术开发区，这座发展了30多年的“老牌”园区正🈶迸发出强劲新活力。作为天津🔣西青高质量发展的“主引擎”，在动能转换、深化改革、对外开放上“三向发力”。今年上半年，该园区新引入企业288家，亮点频现：吉诺科💅技工业自动化仪器仪表项目提🔞升🧜区域智能制造集聚度；赛恩领动雷🍄达传感器项目为智能🌤网联汽车注入新🤞动力；现代服务业🕢招商则呈现“数字赋能+绿色转型”双轮驱动，数享🎭未来大数据基地、存昊科技🗓无损检测设备等项目⚓纷纷落地，技术🚽指标达国际领先水平。　　天开🎮西青园作为承接北♏京非首都功能疏解、推动成果转🔎化的新沃土，该园区精准对🖐接北京科创资源，与北京诚创、清华同方、761工场、中关村集智未来🦆等机构建😹立招商伙伴关系，已签约落地北京福📏乐云天津研发中心等10余个京冀项目。　　同时，天津南站科技商务🔢区依托“北京研发—西青转化”创新模式与“站产城”一体化建设全面提🏓速新举措，助推✝天津西青成为优质科创企👂业聚集地。其中，驻京💶科创中心的揭牌吸引了30余家企业参与，“G1科创论坛”医疗器械产业对🛴接会则联动30余家产业链上✈的企业，有效推介了西青区🚤的区域魅力。　　凝聚合力：产业链协同发展　　“西青区的产业生态🚟和政策支持，让我们🍱的研发成果能快速落地，也带动了区域产业🎽链协同发展。”中科慧眼(天津)电子有限公💾司总经理蔡华伟表示。平台的搭建吸引🏴了企业集聚，在政府的政策♉引导与支持下形成联通上✡下游的产业链。天津西青🎑不断促进智能网联汽车、生物医药等优势🙊领域的😡科技创新与产业链进行深度融🤺合。　　“从过去1000多平方米的实验室〽，到现在近6000平方米的😭新空间，天津市西青🚶区为我们提供了成长的沃🔵土。”天津法📂莫西生物医药科🕶技有限公司负责人魏顺新感慨。在天开西青园，全链条的产业⛷服务正在加速成果转化，其中“合成生物学产业🕵创新转化平台”的建设⛄为法莫西这样的生物♿医药企业提供了从研发🍓到中试的关键支持🍓，而法莫西的快速✏成长正是天津西🎭青科创生态的缩影。经筛选，63个潜力巨大的科🚒技型“金种子”项目即💙将在天开西青园破土而出，政府发布的“真金白银”专项政策，也力🔒促科技与产业的深度融合。　　产教融合：驱动“以产兴城”　　“学校将服🏛务区域发展作为重要使命，积极引导学🤥生扎根西青。”天🔜津工业大学相关负责人介绍。人才是创新发🛒展的沃土和源泉，天津西青积极🍳推动产教融合，为产业发🗳展提供源源不断的人才🙊与智力支持。通过校企共建“微专业”、工程师进课🍀堂等方式，坐落在天津市西青区的天🆎津工业大学👜成为了重要的“人才供给源”之一，与区域内龙头企业形成了“人才共育、过程共管、成果共享”的协同机制。　　这种“产学研用”的生态让天🖋津西青本土企业受益匪🐏浅。“政府的支持💸和完善的产业生态，助力我们与上下游数千家供🍑应商协同发展，打造完🍵整产业链。”天津市德安特传感技🕣术有限公司总经理郭🐟占成对此深有感触：“京津冀协同发展和🤒产学研融合为我们企🚩业吸引了许多高端人♿才，助力企业🧟不断突破关键技术，从‘中国制造’向‘中国创造’跨越，稳步迈向🕋全球市场。”即将到来的上合组织峰🐮会，也将有更多的🍪目光聚焦到天津企业的👘创新成果。　　从平台建🎙设到产业集群，再到“产学研用”生态协同，天津西青通过大🥔力实🌨施京津冀协同发展战略，强🤭化科技创新引领，不断聚⏹集发展新动能、新优势，加快培⛑育新质生产力。科技🐻企业的不断创新，“创新集聚地”的硕果累累，不仅展现了🛳区域经济🤱的开放姿态和创新基因，更在京津冀🐒协同发展的🕓蓝图中书写着“科创西青”的崭新篇章。(完)关于怎🤬么下载猫咪看片软件，《首届广西“县BA”男子篮球联赛在📥河池东兰开赛》是你不可错过🚺的一本。如今，智能驾驶🏈功能几乎🅰成了很多新能源汽车的“标配”，然而在现实中，不少车企在👸宣传时却玩起了“文字游戏”，刻意模糊“辅助驾驶”和“自动驾驶”两者的界限，让消费者🏊误以为可以放开双手驾驶车辆，但事实🚅并非如此。而除了“随意设计营销话😇术”之外，有的车企🔬还曾通过OTA，也就是远程❄在线升级方式擅自💁修改车辆性能参数，导致车🚗主权益受损。　　为了🏚应对行业内的种种乱象，国家市场监督💆管理总局🕘与工业和信息化部近⬜期联合发布了《关于加强📶智能网联新能源汽车产品🤧召回、生产一致性监📃督管理🚄与规范宣传的通知(征求意见稿)》，内容涵盖了♿汽车召回、生产一致性、商业宣传、事件事故报告等🌁四大方面，旨🙂在通过全链条监管筑牢产品😠安全底线，引导行业健🐈康发展。　　值得注意的是，与此🖥前政策相比，新规的措辞更为严🔂厉，其中出现了6次“不得”——包括“不得👎将未经充分测试验证🎇的软件版本推送给用户”“不得通过OTA，也就🔆是远程在线升级方式来🦂隐瞒缺陷”等等。　　此外，新规还明确，企业在组🎰合驾驶辅助系统、功能命名及营👚销宣传中，不得暗示消🔉费者可以将其视为自🕤动驾驶系统，以➰防止驾驶员滥用。那么除了这些，在保障用户安🙁全方面，新规还有哪些⛴具体举措呢？　　公安🌔部道路交通安全🗓研究中心交通管🥦理法规研究部主任 黄金晶：现在🍉所谓的自动驾驶在市面上的🗜车辆其实是辅助驾🥟驶，对于法律👹定义上来说，辅助驾驶对🤚于驾驶人的义务来言，跟普通驾💃驶人并没有区别，在辅🕠助驾驶中需要遵守⛴普通驾驶人所需要遵守的一⛎切法律规定。所以我们说，你在驾驶中虽然🕉开启了所🌘谓的智驾功能，你也需要双手🖐握紧方向盘，双眼注意路🎃面路况，随时准备接管车辆。　　针对当前行业存🏼在的功能宣传乱象，征求意见稿明💗确提出，企业向消费🌿者提供有关智能网联❗新能源汽车驾驶自动化💽等级、系统能力、系统🕶边界等信息时，应当真实、全面，不得做虚假、夸大系统能力或💜引人误解的宣传，确保消费⏸者正确理解和驾驶智🏠能网联新能源汽车。企业在组😘合驾驶辅助系统或功🌈能命名及营销宣传中，不得暗示消费🐣者可以视其🍶为自动驾驶系统、具备🗳实际上并不具备的功能，防止驾👮驶员滥用。　　专家表示，这是在为😈虚假宣传划定红线，能更好地保障乘车人🕓安全，促使企业🐺摒弃营销噱头，专注技术研💽发和产品优化。　　OTA，也🐇就是远程在线升级，一直是消费者普📛遍关注的问题。此前，有车企曾通过OTA升级擅🔌自修改车辆性能参数，如续航里程、动力输出等，或在没有告🗂知用户的情况下推送👖未经测试的软件版本，导致用户权益受🕐损。此外，还有一些车企曾✌利用OTA升级掩盖车辆硬件🛴或软件缺陷，隐瞒车辆安全隐患，规避传统的召回程序。　　对此，征求意见稿🔷中提到，未经备案不得开展OTA升级活动，不🍽得将未经充分测试验证的软件🚮版本推送给用户，不得通过OTA方式隐瞒缺陷，确保企业生产的、搭💟载组合驾驶辅助系统😄的智能网联🥚新能源汽车产品与🕢准入产品一致，并承担产🥚品安全责任。对频繁开展OTA升级活动的企业，市场监管总局✈将进行重点抽🌄查和专项核查。　　同济大学汽车学🐻院院长 熊璐：汽车🥦实现自动驾驶后，可能存在多项🔙功能，或企业🕰前期设定的某些产品功能存在🧗缺陷。企业未能🖼深究这些⏩缺陷的根源并予以上报，而是可能通过OTA方式将问题掩盖。此外，在当🎐前市场环境下，企业持续进行OTA升级，其新增功能可🎲能也存在缺陷。缺陷出现后，企业又通过后续🕣的OTA升🧠级来掩盖前次升级的缺陷。此次新规旨在😴规范企业的OTA行为，其🌗目的正是防止企业无序竞争。此次针对OTA的规范行为，有助于减🏠少乃至防止企业🌌此类无序的OTA升级行为。　　据了解，公众可在9月15日前通过官方🏉渠道反馈意见。专家表示，最终政策落地后，有望⏩为智能网联新💌能源汽车产业构建更清晰的🧛发展规则，实现“技术进步”与“安全可控”的平衡。(来源：中国之声)

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renka/七美瀨奈/穗高有紀/星川さつき

（青岛日报／观海新闻记者 三富舞）