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🍏《宝宝🖐福利吧视频》购🥩物指南高清在线观看_免费试看全集完🆒整版_中国六盘水网”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

眞野ほのか

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中国六盘水网:根据记者眞野ほのか获取到的最新动🙂态,宝宝福利吧视🚃频将于2025年08月25日在中国六🔺盘水网🌬举行隆重的开幕仪式。10大期连挂,选号像赌命🎠彩民崩溃实录


直播吧7月9日讯 此前官方消息,德布劳内加盟那不勒斯,对于德布🚈劳内的加入,麦克托米奈💻在接受采访的时候谈到了自己的🗳看法。

麦克托米奈说:“德布劳🌎内是一名非常出色的球员😓,显然他会为💂球队带来🗿巨大的提升,能够拥有他是🚩令人难以置信的。引进这样📀高水平的球员对我们来说非常重要,我们想继续前进,不会满足🥪于现状。”

对于自己🥗加盟那不勒斯,麦克托米奈说:“那不勒🧓斯的人们非常热情,无论🔟你走到哪里,都会有人对你说‘加油那不勒斯’,他们想和你交🍜谈,每次踏上🦂球场这都会激励到你,因为🌨他们真的关心球队。就生活方式⏳来说,这里是🤦完全不同的,饮食、生活等各个方面🖼都不同,这种经历让你⚫有更强大的内心。”

“我以前一直住在离🚁妈妈很近的地方,可以随时去看她,但现在我住得有1500英里远,不能随时🦀回家看妈妈、家人、妹妹和孩子们。这确实不同,但有🌐时在生活中你需要走出舒适区,我一直为此感到👥自豪。我不希望待📆在舒适区,如果我能去♉任何地方🌯证明自己并取得成功,为什么不呢?”

对于曼联,麦克托米奈说:“我总是希望🚄曼联能取得最好的成绩,这是我22-23年的生活,我希望俱乐部一切🔮顺利,我🎣会一直支持他们,希望他们表🙋现得更好。”

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8月20日,在安徽省🍠黄山市歙县深渡镇,游客搭乘快艇破浪🦏而行,数十只经专业😯训练的鸿雁展🐫翅凌空、优雅伴飞,与🤽青山碧水相映成趣,共同勾勒出😓一幅人与自然和谐共生的生态画🙋卷。施亚磊 摄 8月20日,在安徽省黄山💩市歙县深渡镇,游客🌝搭乘快艇破浪而行,数十只经专业训练的🍑鸿雁展翅凌空、优雅伴飞,与青山🦋碧水相映成趣,共同勾勒出一幅🥝人与自然和谐共生的生态画🌃卷。施亚磊 摄8月20日,在安徽省黄山🤯市歙县深渡镇,游客搭乘快艇破浪🍈而行,数十🍵只经专业训练的鸿雁展翅凌空、优雅伴飞,与青山🕝碧水相映成趣,共同勾勒出一幅👴人与自然和🏼谐共生的生态画卷。施亚磊 摄8月20日,在安徽省黄山🔃市歙县深渡镇,游客搭乘快🧟艇破浪而行,数十只经专业❎训练的鸿雁展翅凌空、优雅伴飞,与青山碧水相映成趣,共同勾勒出一幅人与自然😬和谐共生的📷生态画卷。施亚磊 摄8月20日,在安徽省黄山👥市歙县深渡镇,游客搭乘快艇破浪💟而行,数十只➡经专业训练的鸿雁展翅凌空、优雅伴飞,与❗青山碧水相映成趣,共同勾🐹勒出一幅人与🕣自然和谐共生的生态画卷。施亚磊 摄【是否支持离✅线缓存】亦粮超声🍃设备服务中心日前上线《av图解》,片中女主遭遇“伪装成面试官”的宝宝📒福利吧视频,情节与去年高🐙笋塘街道类似案件🐌高度重合,引发不少📲网友担忧现实复刻。中新网大兴安岭8月20日电(王婷 张鹏宇 记者姜辉)20日,黑龙江省大兴🏖安岭呼玛县开展2025年度黑龙🛩江呼玛江段增殖放流活动,230万尾鱼苗被放流中俄界江黑龙江,提升黑龙江流🆎域的渔业资源✉保护与生态涵养。8月20日,黑😾龙江省大兴安岭呼玛县开展2025年度黑龙江呼玛江段♟增殖放流活动,230万尾鱼苗被放流中俄界江📈黑龙江。王婷 摄  放流现场,草鱼、鳜鱼、细鳞鲑等5种鱼苗在水箱中🥪欢快游弋,活力十足,随着工作人员😮打开水箱,一条条鱼苗🔍顺着水槽游入黑龙江,为黑龙江水域再添活力🐿与生机。鱼苗顺着水槽游🤴入黑龙江。 王婷 摄  呼玛县水🛍产服务中心技术员🐡刘贺宇告诉记者,通过定期🚴投放鱼苗、强化水域生态监测、打🕟击非法捕捞等方式,如今黑龙江呼🐝玛江段全方位、多层次的生态保♟护体系已初步形成。工💗作人员准备将鱼苗放流💖黑龙江。 穆岩 摄  黑龙江省内🙉中俄边境水域长达2723公里,是中国内🍱陆边境水域最长的🚝省份。近年来,呼玛县坚定不移🕧走生态优先、绿色发展之路,规🌽范实施增殖放流,保护和🍍增殖措施并举,有效保证了各🍁水域生🐣态环境安全,既实现渔业资👨源可持续利用,更推动了人与⏬自然的和谐共生。(完)业内曝料:小坂芽衣与📧平台签下千万协议,主打激情内容。中国新闻周刊记者:徐鹏远  发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志  在中国数🌁十万公里的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的陆🚂地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。  G219国道的5000公里处,位于西藏自治区🏊日喀则市康😂马县嘎拉乡。如今,许多自驾路过的游客🕰都会在🐗此驻车打卡,不单因为这🛂是一个中点,也不全因🗒为秀美的风景,更因为这里矗🍔立了一座🌟别致的雕塑。那是⏲一个铜制的卷轴,展示了➡西藏史前先民的渔猎生活。  曾经,这样的🚦场面就鲜活地呈现在西北方🏾向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期🥦特殊环境中的人类,繁衍出💰一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古🗳老的图景或在时光的流转里消🌓逝,或在历史的尘😣埃中埋没,几🕰千年来都未曾为人所知。直到过去的🏯五年里,随😸着一番持续的科学发掘,当初的勃勃生机📬才又显露出种种痕迹与线😊索。  在这个意义上,这座雕塑不只是G219国道的一个里程🤴碑,它琢刻⬜的同时是西藏史前史上一个🥂重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原腹🤐地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🧑晰的一处🥇新石器时代遗址。今年4月,该🚋遗址的考古工作入选了“2024年度全国🚺十大考古新发现”。  而一切的开始,都要从几枚🍪陶片的意外采撷说起。  依湖而生  从G219国道拐向玛不错🈺,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥远得多。它们之间🙇没有平坦的大道,只有迂回🌋崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。  2019年,兰州大学资源环境学院🔴教授杨晓燕就是在📫这样的曲折与颠🚽簸中走到了湖边。当时,担任中国科学😽院青藏高原研🏌究所研究员的她,正🥚在进行第二次青藏高原综❇合科学考察研究的田野调🚄查,雅鲁藏布江支流🐦年楚河的沿线区域🧜是她考察的重点🌶之一。  具体线路是夏⛴格旺堆帮忙规划的⬛。作为西藏自治🔑区文物保护研究🙍所副所长,他的选择带有明✒确的考古意识:“年楚🌁河流域历来是后藏地区的粮仓,而且历🎃史文化底蕴深厚,很多藏☝文文献里都记载着7世纪以后这里😬人才辈出。但是过去的🥩工作当中,我们始终📜没有做过系统的调查,所以也就没有发现过比吐➿蕃更早的遗址。”  然而开始的🥁前几天,收获并🚷没有期待的那么大,因此当杨晓燕一行人🙅来到玛不错时,原🎴本也没抱什么希望。但就在🧚将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看🈷,结果这一看就看到💵了惊喜。  今天的玛不错,周围是一片广袤的🗼草原,附近牧🧙民都会来此放牧,为了方便,他们在⏳湖岸边两处隆起🧣的小丘之间修了一条村道,于是明显的文😆化层从东南方向的阶💽地剖面露了出来。就是🔪在这个剖面中,杨晓燕🔒看到了一些陶片,她📄立马拍了几张照片🦄发给夏格旺堆,随后收到回复——它📱们至少应该早于3000年前。  “2003年修建青藏铁🥀路的时候,我♊们在羊八井发现了加日塘🚬遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘😙的陶片特别像,我就感觉🌃玛不错起码不会晚于🥋加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些陶片以及一⚽些同时发现的骨块、炭化农作🈚物种子等样本被送🐻进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的突破,此前4000年前这样一个时🎺间节点,只在西藏😱东部的考古工作中有过🔎发现,而在中部一🌒直处于空白。  次年,经国家文📹物局批准,一支由西藏自治区🔒文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🚬青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🐂考古研究中心等单位组成的联🚭合💦考古队正式向玛不错迈出了发掘的🏗脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨🆓的遗址范围被划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对西藏地区而言,考古发掘⏩不是一件容易的事,光是高海🍽拔就足以带来重重困😻难。最关键的是,自然条件留给野👯外作业的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间🆔的百余天时间。但🈂就是在这样的条件下,玛不错遗址发🌓掘取得了极大收获。  特别是60余座墓葬的出土,给考😅古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不😙同的时期,呈现出非🅾常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时💅存有叠葬墓,属于西藏高原👫墓葬考古中的首💴次发现;再比如,以石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模的封堆💙墓,将这种墓葬形式🚂的认知记录从7世纪吐蕃时期直👅接提前到了史前时代。  墓葬🛣内人骨所呈现的葬姿🚍也非常多样,包括仰身💹直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几🥔乎西藏其他地区能见到的丧葬习🎬俗都存在于玛不错遗🦑址。在距今5000至4000年的第🕠一期和第二期前段出现👶的俯身直肢葬,更🚕是与青藏高原东部地区一些🕶遗址(如青海省🥖宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基因🌉上就有着密切的关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作❎物遗存都说明了彼时的💡西藏中部早🍘已与中原、西南山地、西域等🤓地区产生交流,而遗址内发🤕现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🛁物则暗示着远距离贸易❌的存在。“我们推测,4000年⛪前玛不错区域已与周边地区构🔬建🏙起广泛通畅的互动,这极大地延🌵展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知👵,为探👩究史前人类文🌉明打开了全新视角。”夏格旺堆说。  另一个饶有⛷意义的发现则是遗址内🏗的大量鱼骨和骨制鱼卡🔶等捕鱼工具。通过⛺碳氮稳定同位素分析基本🌮可以确定,鱼是当时的主要🙏食物来源。  夏格旺堆介绍,其🕟实玛不错南面的陆😸地原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大🚘,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变小,说明这一时期湖水🤨开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些🤭就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发🧦现了大量人类🍕食用后散落的鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在玛不错📆先民的食谱中依然没有🕓彻底消失,因为也是🔒在第四期的石构🍴建筑里同时出现了石制的网坠,这意味🆔着在鱼资源趋向枯竭的过程🔑当中,人们已经学会😁利用渔网进行捕捞。  水泥厂下的遗址  作为西🚄藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器🚻时代遗址,玛不错遗址不👣仅为构🐔建西藏历史提供了更多材料🍶,也在考古学文化上表🥥现出了新的类型。  就🈺史前考古而言,文化类型是一个🚺重要的概念,它通过相关🔅特征的区分,为不同区域、不🔩同时期的遗存进行⏪谱系化归类。通常,对文化类型的划📵定是以陶器📂为典型标志和重要依据的。  玛不错➰遗址出土的陶器,便呈现出👑了独特的面貌。“第一期没有完整🙃的陶器,只在一🏈些碎片上隐隐约约找到了平㊗底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平🛏底和圈足,第三期是平底和圜⌚底,完全是本地风格,而且🈯彼此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样👮的器型区别于已发现的其🎑他遗址,“比如卡若文化的陶器👐全部是平底;曲贡文化的👜陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站❕在它们中间。”而无论卡若还是🥌曲贡,此🍏前都被认为是西藏无可比拟🎡的原始文化遗址。  相较🥄于中国现代考古学的发轫,西藏地😈区考古的起步要晚了许多,但卡若遗址作为西🏀藏历史上🕑第一个科学发掘的史前聚落遗址🧠,不🍀仅颠覆了旧史学🐚中的有关认识,重塑了西藏史前史,还首次将西藏史前人类🏛的发展进程与相❓邻地区紧密联系,科🍳学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国😎考古学😞大会公布的“百年百大考古发🥄现”中,它也成💥为唯一入选的西藏遗址。  1977年,当时的昌都县😵卡若村在扩建水泥厂时🎲发现了一些精🎥致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天🐐的一个晚上,厂里放映一部有关出土🕑文物的纪录片,工人🔲们想起刚挖出的东西🎵似乎与银幕上的🥜有几分相像,便🥫联系了昌都地区文化局。又适🔱逢西藏自治区文管会的三名文物干部来🔚征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为新🤤石器时代遗物。  “卡👱若遗址的发现就是这么偶然,如果不是🕣水泥厂扩建,到现在可能还埋在底🐯下,因为它的🔩地表没有任何东西,只有一层将近两米🎡厚的泥,这个泥是发大❔水冲积过来的,把早期🗯的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当🌨时才从吉林大学考♓古专业毕业援藏,有幸参加🙂了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗址⬇的面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平🤡方米的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🚏几个陶纺轮。此外,遗址中还发现🐙了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年代确💨定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地穴房🕟屋以及大量粟、黍和动💃物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马🚥厂等西北文化类型乃至💻营盘山等西南文化类型🤱,显示出了🔽诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文🎁化很可能是从黄河⤵上游来的一个原始文化⏰,并在随📇后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方🥦其实是一🥢个文明的交叉路口,一个南北向的⬛大通道。”  包括已成为西藏😂博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印🔶证着这种关联性。“马🛃家窑文化彩陶上的🌃双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较抽🐘象,逐渐向几何形态过渡。卡🌀若遗址的双体兽形罐上是🙎折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实🌖就是从马家窑的蛙🎛纹演变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治🌘区第一部单行本考古报告。看上去,对卡若📹的探索基本告一段落,但实际上仍有许多😅问题待解,比如遗址紧邻澜➕沧江,但当时的发掘中却没有发🚞现鱼🥚类和捕鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配合遗址保护🐻规划的制定,四🚂川大学考古系教授李永宪领🛷队再次对🤹卡若进行探查和发掘,终于解开了这个🍧谜团:“当年的发掘方法比较☝粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂🍑且认为卡若人不吃鱼。但我们通过🖇筛土这样一种方式,从泥土里筛出了🧔很多鱼骨。”  “今天讲考古材料,有一个趋🕳向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一💚点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的信😵息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数🐢据等各种各样😍的物证学技术,对刑案的判断📯就会更加准确。考🦏古材料的分析也是这样,现在我们能📵获取到的信息增加了许多,能探究的面向🎂也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关💨认知同样经历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年🗣由西藏自治区文管🤜会文物普查队队员更堆、张建林等人在文物普查中👈于拉萨北郊娘热💮山下发现的。由于附近就🍰是村庄和医院,加上长期的🚯水土流失,保存🎋状况并不乐观。但就裸露出🤸来的陶器和石🐆器残片来看,更🕋堆坚信这里埋藏着早期人类生🚅活的痕迹。  经过小规模试掘,结果证实了他的💆猜想。1989年,中国社会🏀科学院考古研究所研🏛究员王仁湘进藏考察,再次确认这是一处少见🐤的高原古文化遗址。于是1990年起,抢🐓救性发掘正式启动,当年曾是西㊙藏文管会文物普查队📒队员的李永宪也参与了📷发掘工作。  连续三年的努力,考古队收🔃获颇丰。首先,遗址出土了大量🎩石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🈹引人注目。前三种是粉碎谷🔳物的必备工具,后一种可能🍸用于编织毛毯,它们共同表明👽当时曲贡地区🔉的农耕🦌和畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美显🎮著,其中绝大😠多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。  更加珍贵♟的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具⛴有重要的象征意义,许多藏🐶文史籍中皆有记载,藏西藏😉北的岩画中则常见对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神😿树等宗教符号组合在一起,甚至处于中心🍕位置,吐🗼蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🔷为图腾。尽管曲贡遗址🔤的这两件堆塑并不一定💔与后世信仰直接⬅相关,但绝非⚫随意为之,或许包🔈含着原始宗教艺术的因素。  其次,遗址中还发🌗现了一枚铜镞,是西藏已知年代最🔡早的青铜器,其配料与🤣中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一🎓件带柄铜镜,造型风格与欧亚📎草原及北方游牧文化流🍈行的带🦌柄镜比较相似,被视为🛀高原文化与北方草原🥣文化交流的产物。  在动物遗骸方面,有动物✒骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多🐞数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷🗒的原始居民🧚已开始驯养牦牛,而且很可能成🐜群放养,这也是迄今为止青⛽藏高原有关家养牦牛时⏳代最早的实🙇物材料。  此外,曲贡遗址还🌽呈现出一些特殊的💱丧葬现象。在一些灰坑中,既有🐝完整的头骨又有专门切割下👖的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随葬🥘的祭祀有关。类似的现象👼在许多考古材料中🏂都有所反映,中国😥南方地区乃至东南亚、大洋洲的💟原始民族中就有猎头祭祀,砍头锯颅的习俗则🚑主要流行于😣黄河流域和北方草🌘原的游牧民族中。而数十座🤤墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成熟🥊的埋葬习俗。  不过,当年的考古在年🥞代框🥜架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期😩:曲贡文化期、曲贡晚期及石室🐢墓期。但时隔📪三十年之后,2020年四川大学联📃合西藏自治区文🐅物保护研究所又做了一次🚪小规模发掘,也重新🤓进行了碳-14测年和贝叶斯🕉模型分析,结果显示,根据地层叠压关👺系划🐇分出的曲贡文化三个主要🥪堆积时期与以往几乎完全一致,只是主体年代有🏋所差异。因此,新的年代框架定为🚵了公元前1400至公元前1300年,对比🍭原定晚了约500年,且🍓持续时间不足百年。  研究者表示,新的测年表明曲⏸贡文化不🥕仅晚于青藏高原东部🦓出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚🆙西北部具📹有相似文化因素的诸遗址,对于认🍈识喜马拉雅🛅南北两侧的史前文化因🏰素传播和互动具有重⏳要意义。  “考古学之所以🤲成为历史学中一门重要的学科,就在于它是不🧡断地通过发现和研究修🛂正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年🐰代的调整从学术研🔒究的角度来看是再正常📥不过的事了,它既不说明👡之前的判断毫无意义,也不代表现在🚂的判断今后不能被修正,未来随着对新🗒发现、新技术的研究,一切也🍊许还会改变。“田🌫野考古永远是对古代曾经完整🦉的事物随机打开了一个小小🚬的视窗。就像5000年以🚌后的考古学家可能发现、发掘到早年北京城🏋中心或郊😁县的某个地方,但很显然,他们要全🍛面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发🏈掘依然是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在🛺等待着进一步的探索。  今年,玛不错遗址发掘🥍按下了暂停键,考古队需要休🥢息一下,已经掌握💮的资料也需要好👠好地整理整理。但过去五年,发掘😵的面积只不过1%,还有许多未知沉🐾睡在地表之下。比如:遗址中还没有发👗现房屋遗存,那些在此⛏留下了活🧠动痕迹的人们住在哪里?又比如:那些安葬在此♌的尸骸是👴什么关系?他们📃来自同一个聚落,还是四🙄面八方互不相识的人?各种各样的葬🙉姿是源于不同🕣地方的文化传统,还是别的什么?  “我是这么一个想🔱法,玛🦄不错的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休,如果到时候🎿我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队🚺。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡遗址发掘中房屋🥊遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是🍇被压在了现代建筑的村落🧥之下,还是根本就不🧐在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依🍦然留存有分析研究的🤦巨大空间。  卡若遗🕟址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有🍂发现与遗址同时的墓地,当时🚎生活在卡若村落的人们死后埋🍓葬在什么地方?他们的丧葬🕘习俗又是怎样的?这同样让西藏🍣的考古学者在想象中充🍀满期待。  当然,考古发掘对完🎯整的研究🕢而言只是来自田野的🎑基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘🛄是为了了解遗址所包含的信🥨息。这种了🗿解不是单纯地凭借发掘面积🅰的增大,还在🕌于我们能不能把➕各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种通行⏯的💦形式保存下来。这就像医生看🐍病,确诊病情是首🎼要目标,而不是在🌀病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗🚸址发掘所获各种信息是准确、系统的,遗址的价值🆑可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是🍃第一位的,要给将来的工作留👣下空间。”  而保护遗址,同样是一道任🔅重而道远的命题。  1982年,侯石柱回💣过卡若,也是🍚他和遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂🍀建在卡若的一🗽个最主要原因,就是那里🍧的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候,其实跟他👀们强调了🏑取土不要超过多少厚度,否则🏑会破坏遗址的文化层。但这个东西📷没有任🏃何制度上的保证,结果真就✳出了问题。然后当🔢地文化部门向我们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了♌中国文化遗产研究院,工作、生活转😌移到北京。  而就在他离开👇三十年后,水泥厂原有建筑完全拆📶除了,一座总投资1.2亿元的遗址公园👽在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为😼基础,建🐗立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🕔体的新型遗址保护区。2015年公🎈园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为🔚昌都市一张闪🤬亮的文化名片,也是西藏地区👝首个史前遗址公园,具有良好的⛹示范效应。  在属地管理部门的🥤规划中,曲贡🤰遗址和玛不错遗址也有建设遗址🔠公园的打算。面对🎃玛不错周边开阔的草场,康马县文化和旅游局的工📰作人员谢重洲甚至💈描绘了一个颇为宏大的构想:“遗👇址那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一😎些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对🚛康马县而言,旅游资🐜源并不稀缺,景色优美📧的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家🐿级传统村落名录的朗巴村等🕥等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今🎴他们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗址⛓公园的建设需要完备的条件,需要充💰足的投资,也需要满足🔛申请条件和履行程🛢序,不是一朝🎏一夕能实现的。在此之前,日常🖖的看管以及必要的维护🚺仍是基本操作。拉萨市城关区文化和旅游局🎫文物专干次🦂德吉就表示,目前他们聘🛶用了两位管理员对曲贡🐭遗址轮流值守,每年也有专项🏞资金进行除草防火:“去年我💔们还新修了遗址的围墙,光是这🔞个项目就投入了174万元。”  “对遗👫址的保护不仅限于现在,更要保🕠护它的未来。我们得给子孙🛣后代留下文化遗产🐥,这对提升🥡民族自豪感、文化自信🛌是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🔎权

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(青岛日报/观海新闻记者 眞野ほのか)

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