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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🏄古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🔋院希腊哲学研💍究中心名誉研究员

　　当讨🚝论现代语境中的儒家思想时🐝，学界常㊙有人指出，孔子的诸⏯多理念与古希腊哲学存🥣在深刻共鸣。得出这一结论并不🔀令人意外——两大传统🍇思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🚂的文明沃🙆土中同步孕育。

　　从道德到修🍿行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🍚明的实践导🌅向与入世品格，孔子思想的核⛑心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往中🏰践行美德、在人际关系🚎中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🥣是由无数相互关⛲联的片段组成。每个人都是世界拼🏄图的一部分，唯有通过🔆集体的道德实践，才能窥见这幅👤拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🔸有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾📃勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的🔯本质是通过培养💙意志或树立志向，将实践智慧👬融入日常生活，与亚里🔼士多德在论著中提出的🌇观点不谋而合，即我😆们虽为凡人，但对至善的不懈🗜追求，能🍻让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🎧核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🍳识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个📍瞬间🍢和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🖲点与古希腊斯多葛学派🍸创始人芝诺的观点遥🕥相呼应。芝诺主张人😁生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🛣性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺的这一观点🔻，就😚如同交响乐中不同乐器的共💃鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需👩遵循平衡之道，过度🤦和不足均不可取，真正的智🔖慧在于恰如🔖其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内🤑心与🎃外部世界的调和。古希腊哲学家赫🌩拉克利特提出“相反的东⌛西结合在一起，不同的音调🚭生就美丽的和谐”。这📩种和谐看似单一，却包容万千🚫异调，恰如孔子⬆所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🍽平衡，避免单一和静🛹态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🌱春会两岸青年🈯同祭孔在山东曲阜㊙孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🕛知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🌝观念立足于实用，从源头上将教育🌔和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🌿其内涵。这与苏格拉底👠所言的“我自知无知”形成呼应。许多🛋阐释者将儒家的“知识”概念向伦理😑维度延展，使其哲学🤕框架更趋完整。事实上，儒家🥜的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🍷识与伦理的共生结构，使儒家哲学🕔成为一种生活的艺术。正如赫拉克利🏺特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🌲理的张力中，方能奏🛄响生命的平衡乐章。

　　孔🕚子还将自己定位为永恒🥂的求知者，始终从万物中追寻🧔智慧，这尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🛹智慧与道🍠德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🦈的哲学家创造了一个贴🌦切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🦇历程：它是🍳漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则Ⓜ是那些在生命每一分钟里🥣都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东👳亚两千余年✂的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🕧程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🕴的共同洞见，肯定了人类通过主⚽观努力突破📎自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🦔腊克里特岛的神话”特展在北京😘故宫博物院开幕。展览🔙以古希腊神话流传的🌝绝世巧匠代达罗斯🏙为叙事线索，讲述古希腊🧀文明的重要源头——克里特岛青👼铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🀄老智慧互通亦互补

　　在人际关系方👮面，孔子提出，人唯有通🕒过与他人的关联才能实现完整🤔的人性——这种🏩动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子⬛从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🛣身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石✔。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🎈深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是😖仁爱的行为表达。在一个以社会⛳碎片化和极端个🚱人主义为特征的时代，儒家🤤伦理思想为人类应♿对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦✉理思想与公元前4世纪古希腊出现的一😺种哲💂学理念相互呼应。该理念首先由犬🔥儒学派提出，后由斯多葛学🎟派系统化，主张🗾人类应当遵循理性的指引，追求😮道德和智慧，且所🐌有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🎂都是平等的。

　　尽管🤒斯多葛主义与儒家思想是诞🦏生于不同的时代和不🏙同的文明，但二者都认为，培🈶育人类理性是通往😦美德的必经之路。两种思想既有共通之🔠处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🛐和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼💈此和自然。儒家思想则补🗳上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以➖根据具体情况灵活调整；“恕”是换♑位思考的相处之道，要设身处地从🦔对方的角度考虑问题🚑。

　　两种思🚎想的融合，或能指导我们解♊决现代社会中一🧣些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🐍葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🎳的“孝亲关怀”(照顾老年人需💖求)，让技术📐既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需😆把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🌜是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境😍成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广🤫东广州南丰国际会展中心开展。图为♉工作人员操作轮式双🚝臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学📱派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着⏲千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若✍能融合，将如一盏明灯，指引人类👖走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🏇希腊哲学研究中🏪心名誉研究员，“齐🆓鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院😔希腊哲学研究🔭中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 河北彩花(河北彩伽)）