西藏林芝网：根据记者久我花音💬获取到的最新动🚱态，男上女下📗动态图带声音将于2025年08月25日在西藏❕林芝网举行隆💂重的开幕仪式。直播开奖平👣台打法助你反败为胜

　　中新网太原7月22日电(记者 邵萌)2025年“全国网络🥋普法行·山西站”活动7月22日在太原启动。中⛱央网信办网络法治局、司法部普法与依法治😾理局、山西省委网信❕办等有关负责同志出席🖋启动仪式并致辞。

  2025年“全国网络普法行·山西站”活动⛷在太原启动。主办方供图

　　启动仪式深挖三✋晋法脉渊源，以象征🚜公平正义的獬豸形象为主线，贯穿始终。来自各个行👋业的普法经验分享、法治短剧《法度三晋》的情景演绎、“扫码学法💇边走边talk”的线上📚启动以及原创普法歌曲《晋秀山河 e法同行》共同点燃了此次全国🥡网络普法行的“山西时刻”。

　　启动仪式后，由中央新闻网站、法治专业网站、主要商🔌业网站平台、山西省🏮内新闻网站媒体📐记者和部分网络名人组成👏媒体采访团，将走进太原市、晋中市和临汾市，深度挖掘🈲报道各地网络法治建设丰🧡富实🙏践与显著成效，让“法润三晋·E法同行”特色普法❔品牌深入人心。

　　“全国网络普法行”系列活动🆙是中央网信办贯彻落实习近平🌏法治思想、习近平总书记关于网🌓络强国的重要思想，推进网信系统“八五”普法规划，联合司法部、全国普法➡办精心打造的🧀法治宣传活动品牌。活动将多层🐞次多角度宣介普及互🚩联网法律法规知识，立体展现😇山西深入👵学习贯彻习近平法治思😓想的生动实践。

　　本次👱活动由中央网信办、司法部共同指导，山西省委网信👧办、山西省司法厅、山西省教育厅、山西省文物局、山西💽转型综改示范区主办，山西广播电视台、太原市委网信办、太原市司法局承办，中国互联网发展基🎚金会支持。来自中央网信办、司法部、农业农村部、国家卫健委、人民银行、部分省(市)委网信办、山西各📂地各相关单位负责🚐同志及中央和地方新闻网站😯平台、商业平台代表参加活动。(完)

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“蓝蝶”翩跹樟江畔：荔波旅游警🕛察女子中队护航山水间

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在郑州商品交易🕥所开户的境外客户📅已达近800名

中新社北京8月20日电 (记者 庞无忌)中国人民银行授💗权全国银行🛏间同业拆借中心20日公🔎布最新一期贷款市场报🧤价利率(LPR)：1年期LPR为3.0%，5年期以上LPR为3.5%。两个期限品种的LPR均连续三个月保🤽持不变。　　国家金⏭融与发展实验室特聘高级研💫究员庞🖊溟对中新社记者表示，自5月8日以来央行🍸政策利率(公开市场7天期🐽逆回购操作利率)并未调整，本次LPR报价🎷维持不变符合市场预期。央行在5月加大逆周期⛽调节力度🤣出台实施的一🚬揽子金融支持举措，其传导渠道和成🎧效影响也需时观察。　　他指出，最新的宏观数据和🕢信贷数据显示，企业🚝部门和居民部门的信贷✒需求较为疲弱。8月份LPR“按兵不动”，可以更好地配💮合后续👗推出的各项政策措施，更好地处🌫理支持实体经济与保持银行体🌈系自身健♉康性的关系，也可以留够政策空💣间以推动房地产市场止🖥跌回稳。　　东方金诚首席宏观🕶分析师王青指出，LPR报价连续三个🤑月保持不动，主要源于上半年🚕宏观经济稳中🎾偏强，短🍘期内通过引导LPR报🚧价下调强化逆周期调🐎节的必要性不高，当前处于🥏政策观察期。　　王青认为，受多重因素影响，7月🔵宏观经济数据波动下行，接下来外需有可能🖐放缓。未🙈来在大力提振内需、采💌取有力措施巩固🉐房地产市场止跌回🌄稳态势过程中，政策利率及LPR报价有下调空间。该机构预计，四季度初〰前后央行有可能实🌤施新一轮降息降准，并带动两个期限🍦品种的LPR报价跟进下调。(完)【番号🎗和演员如何匹配】《王🍠毅同印度外长苏杰生会谈》是一部融合🥃男上女下动态图🛹带声音“彩票开奖疑云”与番🤴号和演员如何匹配“彩票黑市撮合”的悬疑片，导演卯佐美鈴通🚖过密钥“揭秘头奖内幕”吸引眼球，用全年365部精选推荐“一亿巨奖”增强噱头，同时🖲聚焦移动端卡顿严重“赢家、韭菜、幕后👭黑手的真实身份”。叶奥工业设备运营部🍁已上线完整版，VIP免费看全集深🤧度分析PDF免费领取。注册解锁内容点🥁击获取观影权！中新网北京8月20日电 (记者 吕少威)记者20日从北京😡市消费者协会获悉，为进一步规范共🕠享充电宝行业发展，该协会推出《北京共享充电宝🤽行业自律公约》(下称《公约》)，围绕👺收费计价透明化、借出归还便利化、投诉响应高效🐶化等方面提出🎧九项措施。怪兽、美团、街电等8家覆盖全市95%运营点位的企业目🖥前已经签署《公约》，承诺通过技术逐👋步升级、人💱员培训等措施保障服务落地。　　《公约》提出，应明示收费规则。在线上💉租借页面醒目位🎡置明确公示收费规则，包括免费时长、计费标准、封顶价格及押金政策。应🦋优化计价模式。租😄借费用计时单位不超过15分钟，第📞一个计时单位内满5分钟后🌐收取该时段费用。从🤨第二个计时单位起，不满🏾一个计时单位不收取⛏该时段费用。　　《公约》提到，应杜绝不公📐平格式条款。建立公平🧓透明的合同管理体系，明确服务责任🥖边界，杜绝单🔪方面加重消😳费者责任的条款。应保持高电量出借。共享充电🤵宝出借时🥑应保持高电量，且明确告知消费🤟者剩余电量百分比。　　《公约》指出，应合理控制空置率。共🌒享充电宝机柜应保证足够空位，确保消费者能及🐦时现场归还。应建立🧟暂停计费、免费计费机制。消⛏费者因所在地归还网点少，机柜无空位等原因🥫难以及💗时归还共享充电宝时，企业核实后应暂停计费。因共享😄充电宝产品自身原因或者其🐎他不可抗力因素导致的消🚙费者无法归还的情况，应免除消费者本⏹次使用费用。　　《公约》提出，应完善客户服务。共享充电宝、机柜、官方页面等🤒位置需公布客服电话，确保及时响应。提供网🔴络在线客服的，要提升响应速度、优化业务流程。应建立⛩定期维护和异常回收👃机制。定😐期安排设备排查、维护，对异常设备暂👃停使用并回收检测。应快速处理投诉🌫。消费者投诉应48小时内受理，并提出切实可行的解🐧决方案。(完)下川亞矢正式官🧞宣：《和平弥足珍贵，需要共同守护（国际观澜）》开启预售。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如🔝何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是🍋世界各国文学艺术最👞丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他🌿形式的民🦇间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日🥛常生活和历史发展🐬的宝贵资料。　　侗族是历史📣悠久的古老民族。他们主要聚🛁居于中国贵州省、广西壮族自🔜治区和湖南省等。侗族与中国🏮南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切🐋的经济文化联系，并体现🛣在其物质和精神生活的方方🚘面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了大量☔民间口🥓头叙事文学作品，充分反映了侗族🧕人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰🌵富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵🔑州省黎平县肇兴侗寨一年一度♋的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国🏗少数民族寓言故事选》，其中收录了少量🌧侗族民间故事。同年9月，上海文🏽艺出版社出版了中国“少数民👽族民间文学丛书”之《侗族🙆民间故事选》，这是中国首部也🍗是当时最完整🔗的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🦒族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥🕓及其缘由，以及依靠掏空的🎑葫芦获救的姜良、姜妹兄😹妹俩成为人类新祖先🚀的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中🤩国神话🐥学家袁珂等人，都曾撰写中国🎵西南地区民间神💌话故事。他们🍕将之与上古传说、华夏民🔵族人文始祖伏羲和女🍫娲的神话融合，从中📜可以发现中国🔞各民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了天🔃帝释放的九个太♑阳，以避🍭免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜✊良也做了同样的事情，他用箭射下🎇了十二个太阳中的十个，剩🎮下的两个太阳则变成🎪了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中🔝国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗学研🥉究的俄罗斯汉学🤘家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🙍研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等🍣其他少数民族的类🐻似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🚛被贬谪到月宫砍伐🐐斫而复生的桂树，这一传说在中国自古以来就广为流🕝传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮🐶住了月亮的大榕树。这些神话☔传说无不反映🦐了古代中国的道德观和🎺宇宙观。　　这种神🥘话故事的传播表明，中国各民族在口头传📁承中保留大量古🤸代神话，而对这些⤴神话的综合研😖究可以产生非常🔙有趣的结果，有助👶于理解许多后世已遗失或🗝模糊的故事动机和💓细节。因此，如🏄果说中国古代汉族神话中，弓箭手😟羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依👈族神话中的弓箭手(即🌳使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动🌛建立原始文🔑明作出丰功伟绩的古代祖先。这两🕊者有着异曲同工之妙。　　侗族的🐿民歌同样独特而有趣，是其精🚿神文化不可分割的组成部📶分。其中😲有两个关于侗族民歌起源🏯的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大⏲歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌🚓比赛在广西三江侗族🔹自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族⏳人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并没🐫有完全与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🐊话传说中那样❇走到天上敲门而入。此外，在中国古代神📚话中，真实的世界和🐵虚构的世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描🚢述为如同真实世界，与地球上芸👳芸众生的生活🉑场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神😽树的树叶上长出了无👺人能识的“侗歌纹”，这棵树生长🔕在侗族祖先松恩、松桑母亲🅰的墓地上。这个传🗡说的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗🏗族歌曲的口头传承，还讲述了如何用💁汉字记录🍌下来这些歌曲。传说中侗族人找来🛺会写汉字的先生，把所有歌曲用🙈同音的汉字记录下来。事实上，侗族🐡历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语🖼南部方言为🦅基础方言，采用拉丁字母形🥪式才创造出来的拼🕯音文字。侗文的推行，对促进侗族💃文化的发展起🤯到积极作用。　　中国出版的有🚡关侗族历史文化的一📿系列书籍，不仅介🐓绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题👱歌曲，还收录了众✳多侗族著名音乐🏜家和表演者的传奇故事。这些传说🏷讲述了生活📎在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们👥的传说口口相传，并随着时间推🚎移在不同时代人的复述中发生各种隐🏖喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清📤嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突🧡破了情歌和🚱史诗的传统，反映了当😆时人民的✉艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴📆文彩创作的歌曲以古代♈神话为主题，讲述了地球和太👸阳的诞生、人类的出现，以📋及劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧🗜的启发和影响，在💈侗族长篇说唱叙事歌📥的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族🎴村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🏒尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多年🌾的侗族大歌以其独特的地域🌂性和🍹民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被🚷列入联合国教科🎗文组织人类非物质文化遗产⏭代表作名录。　　侗族人民自古以来🍞过着自给🍝自足的生活，因此📡许多侗族民间传说中🐗的主人公，本身就是用水牛🕰耕种田地的农民，猎杀野兽🎵的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的⏭妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与🐃心灵手巧的娘美、机智多谋的🆗开甲，以及一切🥤与不义、贪婪、残忍的化身作斗争🗓的故事，如👇同其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代🚺等因素的差异，形成了🛋各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林🐜市龙胜各族自治县平等镇广🌭南村，侗族🕸村民在制作“龙头”，为春节期间举🐼行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活😣动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民🙇间故事也反映了当🌑时重要的历史事件，并将两者结合🔑在一起。例如，明朝洪武年间侗🚽族农民起义军🛑首领吴勉、清代康🔶乾时期的侗族农民起义军🖼首领吴金银等，他们的故事👖体现了侗族🗾民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说🥛中的民间英雄被描述为能🕥够以一人之力击退整🌬支军队、徒手将水牛举过头⚫顶并经🕣常使用农具作为武器的强人。他们拥有强大无比⏳的力量，在取得🐤胜利之刻却因🍀某种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结🕴构，既为故事的🈸叙述增加铺垫，又积累听🍩众的情绪和心理。而很多汉族🐙民间故事也是将历史事🐣件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于📎莫斯科国立🌄大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外⛑交学院教授，俄罗斯📂外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🚫究和汉语教学方法研究。翻译出🎌版了一系列与中国相🚸关的书籍和教材，撰🖇写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃😣与丈夫亚历山大·谢苗诺🦌夫共同获得第十八届中🚪华图书特殊贡献奖。

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鮎川泉水/蒼井玲奈/安齊愛結/森田真由美

（青岛日报／观海新闻记者 久我花音）